明陳祖念撰。祖念字脩甫。連江人。陳第子也。第所著毛詩古音考。屈宋古音義。發明引證。一洗吳棫諸家之陋。於韻學爲大有功。而所作伏羲圖贊。則支離穿鑿。一無可取。祖念學不及其父。而說易乃勝其父。其書不載經文。但於毎卦詳論其義。繫辭諸傳。則各標章目而詮釋之。其毎卦之論。皆逐爻尋理。務以切於人事爲主。故名曰用。前有原序。曰義理無窮。非言之所能盡。故傳注於漢。疏義於唐。議論於宋。日起而日變。而易之用則隨時隨事可以自察。是以君子居則觀象玩辭。動則觀變玩占。聖人所以言易者。如是而已。傳曰精義入神以致用也。利用安身以崇德也。朱文公言人能取易一卦若一爻。熟讀而深玩之。推於事而反於身。則吉凶消長之理。進退存亡之道。無所求而不得。無所處而不當。此則致用利用之義也云云。其序後半佚脱。不知誰作。然一書大旨。具在於斯矣。毎卦之末。率總論取象之義。多采互體之說。蓋其學於漢儒宋儒無所偏附云。