第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議

孔明將欲以東吳之兵破曹操之兵,而此回則是孔明之以舌爲兵也。其戰群儒以舌,其激孫權亦以舌。舌如懸河,則以舌爲水;言揚屬火,則又以舌爲火。蓋雖赤壁之兵未交,而臥龍先生先有一番水戰,先有一番火戰矣。

劉琮之事,即孫權前車之鑒也。琮之臣王粲、蒯越等皆爲尊官,而琮獨見殺;權而降操,亦猶是耳。善乎魯肅之言曰:「諸臣皆可降,惟將軍不可降。」真金玉之言哉!

文人之病,患在議論多而成功少。大兵將至,而口中無數之乎者也、詩云子曰,猶刺刺不休,此晉人之言談、宋儒之講學,所以無補於國事也。張昭等一班文士,得武人黃蓋叱而止之,大是快事。

玄德客寓荊州,又值蕩析,脫身南走,未有所歸;孫權據有江東,已歷三世。而孔明說權之言曰:「操軍破,必北還,則荊、吳之勢強,鼎足之形成矣。」是以荊州自處,而分畫三國也。不幾大言乎?曰:此固草廬之所以語先主者也。不但荊州未取,而早爲其意中所有;即益州未奪,而亦預爲其目中所無。且其時劉表雖亡,而劉璋、張魯、馬騰、韓遂尚在,觀其鼎足一語,竟似未嘗有此數人者,豈非英雄識見有所先定歟!

曹操青梅煮酒之日,謂玄德曰:「天下英雄,惟使君與操。」而孫權亦曰:「非豫州莫能當曹操者。」何其言之不謀而相合歟?蓋天下唯英雄能識英雄,不待識之於鼎足之時,而早識之於孤窮之日。每怪今人肉眼,見人赫奕,則畏而重之;見人淪落,則鄙而笑之。異故相非,同必相識。英雄之不遇識者,正爲天下更無有英雄如此人者耳。

此回文字曲處,妙在孔明一至東吳,魯肅不即引見孫權,且歇館驛,此一曲也;又妙在孫權不即請見,必待明日,此再曲也;及至明日,又不即見孫權,先見眾謀士,此三曲也;及見眾謀士,又彼此角辯,議論齟齬,四曲也;孔明言語既觸眾謀士,又忤孫權,此五曲也;迨孫權作色而起,拂衣而入,讀者至此幾疑玄德之與孫權終不相合,孔明之至東吳竟成虛往也者:然後下文峰迴路轉,詞洽情投。將欲通之,忽若阻之;將欲近之,忽若遠之。令人驚疑不定,真是文章妙境。

孫權既聽魯肅之說,定吾身之謀;又聞孔明之言,識彼軍之勢:此時破曹之計決矣。乃復躊躇不斷,寢食俱癈者,何哉?蓋非此一折,則後文周瑜之略不顯,而孔明激周瑜之智不奇。不必孫權之果出於此,而作者特欲爲後文取勢耳。觀此可悟文章之法。

卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦,登舟望柴桑郡來。二人在舟中共議。魯肅謂孔明曰:「先生見孫將軍,切不可實言曹操兵多將廣。」魯肅第一次叮囑。孔明曰:「不須子敬叮嚀,亮自有對答之語。」孔明第一次應承。及船到岸,肅請孔明於館驛中暫歇,先自往見孫權。此時不即引見,便有曲折。權正聚文武於堂上議事,聞魯肅回,急召入問曰:「子敬往江夏,體探虛實若何?」肅曰:「已知其略,尚容徐稟。」妙在不即說出孔明。權將曹操檄文示肅曰:「操昨遣使齎文至此,孤先發遣來使,現今會眾商議未定。」曹操檄文之至,妙在孫權口中敘出。肅接檄文觀看,曹操檄文之語,妙在魯肅眼中看出。其略曰:

孤近承帝命,奉辭伐罪。旄麾南指,劉琮束手;荊襄之民,望風歸順。今統雄兵百萬,上將千員,欲與將軍會獵於江夏,共伐劉備,同分土地,永結盟好。幸勿觀望,速賜回音。

魯肅看畢曰:「主公尊意若何?」權曰:「未有定論。」張昭曰:「曹操擁百萬之眾,借天子之名,以征四方,拒之不順。此是論理。且主公大勢可以拒操者,長江也。今操既得荊州,長江之險,已與我共之矣,勢不可敵。此是論勢。以愚之計,不如納降,爲萬安之策。」張昭第一次勸降。眾謀士皆曰:「子布之言,正合天意。」張昭只言地利不可恃,眾人又言天意不可違。孫權沉吟不語。孫權第一次不答。張昭又曰:「主公不必多疑。如降操,則東吳民安,江南六郡可保矣。」張昭第二次勸降。孫權低頭不語。孫權第二次不答。須臾,權起更衣,魯肅隨於權後。權知肅意,乃執肅手而言曰:「卿欲如何?」肅曰:「恰纔眾人所言,深誤將軍。眾人皆可降曹操,惟將軍不可降曹操。」二語是至論。權曰:「何以言之?」肅曰:「如肅等降操,當以肅還鄉黨,累官故不失州郡也。將軍降操,欲安所歸乎?位不過封侯,車不過一乘,騎不過一匹,從不過數人,豈得南面稱孤哉!眾人之意,各自爲己,不可聽也。將軍宜早定大計。」眾人只就東吳全勢論,肅只望孫權一人身上說,極其痛快。權歎曰:「諸人議論,大失孤望。子敬開說大計,正與吾見相同。此天以子敬賜我也!張昭爲孫策所得士,周瑜亦孫策所得士,惟魯肅爲孫權自得之,故獨私爲己有。但操新得袁紹之眾,近又得荊州之兵,恐勢大難以抵敵。」魯肅囑孔明,正爲此也。肅曰:「肅至江夏,引諸葛瑾之弟諸葛亮在此,主公可問之,便知虛實。」妙在至此方說出孔明。權曰:「臥龍先生在此乎?」肅曰:「現在館驛中安歇。」權曰:「今日天晚,且未相見。妙在說出孔明,又不相見。來日聚文武於帳下,先教見我江東英俊,然後升堂議事。」此是孫權好勝。至今吳人風俗往往如此。肅領命而去。

次日至館驛中見孔明,又囑曰:「今見我主,切不可言曹操兵多。」魯肅第二次叮囑。孔明笑曰:「亮自見機而變,決不有誤。」孔明第二次應承。肅乃引孔明至幕下,早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人,峨冠博帶,整衣端坐。「衣裳楚楚」,蜉蝣之詩,其爲諸名士詠乎!孔明逐一相見,各問姓名,施禮已畢,坐於客位。張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來遊說。張昭先以言挑之曰:「昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂。此語果有之乎?」張昭之意,即欲借管、樂厭倒孔明。俗諺所謂「借他的拳,撞他的嘴」也。孔明曰:「此亮平生小可之比也。」小可二字妙,意謂尚不止此。昭曰:「近聞劉豫州三顧先生於草廬之中,幸得先生,以爲如魚得水,思欲席捲荊、襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?」亦問得惡,是當面嘲笑。孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士,若不先難倒他,如何說得孫權?意不在張昭,而在孫權。遂答曰:「吾觀取漢上之地,易如反掌。我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業,故力辭之。說得冠冕。劉琮孺子,聽信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閒可知也。」亦是實話,并非大言。昭曰:「若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十餘城:此二人者,真濟世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。今既從事劉豫州,當爲生靈興利除害,剿滅亂賊。不責其不降曹,反責其不攻曹,惡極。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據城池。此句更惡。今得先生,人皆仰望。雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見漢室復興,曹氏即滅矣。朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以爲拂高天之雲翳,仰日月之光輝,拯民於水火之中,措天下於衽席之上,在此時也。故意先將他極口一贊。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風而竄。上不能報劉表以安庶民,下不能輔孤子而據疆土,乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地。是豫州既得先生之後,反不如其初也。將他極口一貶。說玄德反不如初,是更進一層,其語尤惡。管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!」當面搶白。孔明聽罷,啞然而笑曰:「鵬飛萬里,其志豈群鳥能識哉?亦是實話,并非大言。譬如人染沉屙,當先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑髒調和,形體漸安,然後相肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠爲難矣。先生忽然講醫道,隱然笑張昭是庸臣謀國,如庸醫殺人也。吾主劉豫州,向日軍敗於汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關、張、趙雲而已:此正如病勢尪贏已極之時也。三顧草廬,正是病重時求名醫耳。新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過暫藉以容身,豈真將坐守於此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。公然自贊。至於劉琮降操,豫州實出不知,且又不忍乘亂奪同宗之基業,此真大仁大義也。高抬玄德,美其親親之仁。當陽之敗,豫州見有數十萬赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。又高抬玄德,美其愛民之德。寡不敵眾,勝負乃其常事。昔高皇數敗於項羽,而垓下一戰成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。隱然以玄德比高皇,自比韓信。蓋國家大計,社稷安危,是有主謀。非比誇辯之徒,虛譽欺人,坐議立談,無人可及,臨機應變,百無一能。誠爲天下笑耳!」說盡秀才之病。這一篇言語,說得張昭并無一言回答。戰勝了一個。

座上忽一人抗聲問曰:「今曹公兵屯百萬,將列千員,龍驤虎視,平吞江夏,公以爲何如?」誇稱曹操,便低一著,不及子布多矣。孔明視之,乃虞翻也。孔明曰:「曹操收袁紹蟻聚之兵,劫劉表烏合之眾,雖數百萬不足懼也。」虞翻冷笑曰:「軍敗於當陽,計窮於夏口,區區求救於人,而猶言不懼,此真大言欺人也!」亦是當面嘲笑。孔明曰:「劉豫州以數千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退守夏口,所以待時也。今江東兵精糧足,且有長江之險,猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥笑。由此論之,劉豫州真不懼操賊者矣!」借贊玄德以鄙薄江東,詞令妙品。虞翻不能對。又戰勝了一個。

座間又一人問曰:「孔明欲效儀、秦之舌,遊說東吳耶?」此人直是沒甚說。孔明視之,乃步騭也。孔明曰:「步子山以蘇秦、張儀爲辯士,不知蘇秦、張儀亦豪傑也。自贊則管、樂猶云小可,罵人則儀、秦亦是豪傑。蘇秦佩六國相印,張儀兩次相秦,皆有匡扶人國之謀,非比畏強淩弱,懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發詐僞之詞,便畏懼請降,敢笑蘇秦、張儀乎?」借贊儀、秦以鄙薄江東,詞令妙品。步騭默然無語。又戰勝了一個。

忽一人問曰:「孔明以曹操何如人也?」孔明視其人,乃薛綜也。孔明答曰:「曹操乃漢賊也,又何必問?」綜曰:「公言差矣。漢傳世至今,天數將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。虞翻但誇曹操之強猶可。至薛綜乃辯其不是漢賊,喪心蔑理,比虞翻又低一著。劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?」孔明厲聲曰:「薛敬文安得出此無父無君之言乎?稱君父二字,喝倒薛綜,題目正大。夫人生天地間,以忠孝爲立身之本。公既爲漢臣,則見有不臣之人,當誓共戮之,臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿,不思報效,反懷篡逆之心,天下之所共憤。公乃以天數歸之,真無父無君之人也!不足與語!請勿復言!」鑿鑿侃侃,愧殺薛綜。薛綜滿面羞慚,不能對答。又戰勝了一個。

座上又一人應聲問曰:「曹操雖挾天子以令諸侯,猶是相國曹參之後。劉豫州雖云中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!」對臣罵主,已爲失體,況又左袒曹操,更低一著。孔明視之,乃陸績也。孔明笑曰:「公非袁術座間懷橘之陸郎乎?請安坐,聽吾一言。輕薄。曹操既爲曹相國之後,則世爲漢臣矣。今乃專權肆橫,欺凌君父,是不惟無君,亦且蔑祖,不惟漢室之亂臣,亦曹氏之賊子也。猶借曹參罵曹操,詞令妙品。劉豫州堂堂帝冑,當今皇帝,按譜賜爵,何云無可稽考?其實冠冕正大。○按譜賜爵二十回中事,忽於此處提照。且高祖起身亭長,而終有天下;織席販屨,又何足爲辱乎?又以高祖比玄德。公小兒之見,不足與高士共語!」罵得暢。陸績語塞。又戰勝了一個。

座上一人忽曰:「孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。且請問孔明治何經典?」一發問得沒要緊,不濟之極。孔明視之,乃嚴峻也。孔明曰:「尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經典;豈亦效書生,區區於筆硯之間,數黑論黃,舞文弄墨而已乎?」若使臥龍以文章名世,亦不過蔡邕、王粲、陳琳、楊修等輩耳,何足爲重。嚴峻低頭喪氣而不能對。又戰勝了一個。

忽又一人大聲曰:「公好爲大言,未必真有實學,恐適爲儒者所笑耳。」亦即是嚴峻之論,沒甚添換。孔明視其人,乃汝南程德樞也。孔明答曰:「儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世;若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經,筆下雖有千言,胸中實無一策。看低天下多少文人學士。且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也。雖日賦萬言,亦何取哉!」以揚雄事莽爲當出降操者比。程德樞不能對。又戰勝了一個。眾人見孔明對答如流,盡皆失色。

時座上張溫、駱統二人,又欲問難。忽一人自外而入,厲聲言曰:「孔明乃當世奇才,君等以唇舌相難,非敬客之禮也。曹操大軍臨境,不思退敵之策,乃徒鬥口耶!」彼此問難,一往一復,畢竟作何結局?得此人來喝倒,絕妙收科。眾視其人,乃零陵人,姓黃名蓋,字公覆,現爲東吳糧官。爲後文伏線。當時黃蓋謂孔明曰:「愚聞多言獲利,不如默而無言。何不將金石之論爲我主言之,乃與眾人辯論也?」黃蓋說語倒可勝得孔明,眾謀士不及也。孔明曰:「諸君不知世務,互相問難,不容不答耳。」未見周郎與曹操戰,先見孔明與諸謀士戰。周郎之戰是舟師水卒,孔明之戰是舌劍唇槍。然周郎爲應兵,孔明亦爲應兵耳。於是黃蓋與魯肅引孔明入。至中門,正遇諸葛瑾,安放諸葛瑾在此處最妙,若與諸謀士一同相見,將以孔明爲客乎,抑將不以孔明爲客乎?將亦與孔明辯乎,抑獨不與孔明辯乎?孔明施禮。瑾曰:「賢弟既到江東,如何不來見我?」孔明曰:「弟既事劉豫州,理宜先公後私。公事未畢,不敢及私。望兄見諒。」瑾曰:「賢弟見過吳侯,卻來敘話。」說罷自去。去得妙。若與孔明一同入見孫權,則孫權與孔明坐,諸葛瑾將與諸謀士侍立耶?

魯肅曰:「適間所囑,不可有誤。」魯肅第三次叮囑。孔明點頭應諾。孔明第三次應承。引至堂上,孫權降階而迎,優禮相待。施禮畢,賜孔明坐。眾文武分兩行而立。魯肅立於孔明之側,只看他講話。孔明致玄德之意畢,偷眼看孫權,碧眼紫髯,堂堂一表。孔明暗思:「此人相貌非常,只可激,不可說。等他問時,用言激之便了。」先生前講醫道,此又善相法。獻茶已畢,孫權曰:「多聞魯子敬談足下之才,今幸得相見,敢求教益。」孔明曰:「不才無學,有辱明問。」權曰:「足下近在新野,佐劉豫州與曹操決戰,必深知彼軍虛實。」孫權之意,專在欲知曹兵虛實。孔明曰:「劉豫州兵微將寡,更兼新野城小無糧,安能與曹操相持?」只說玄德兵少,尚未說出曹兵多少。權曰:「曹兵共有多少?」孔明曰:「馬步水軍,約有一百餘萬。」三次應承魯肅,至此忽然變卦。妙甚。權曰:「莫非詐乎?」孔明曰:「非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬;平了袁紹,又得五六十萬;中原新招之兵三四十萬;今又得荊州之軍二三十萬:以此計之,不下一百五十萬。亮以百萬言之,恐驚江東之士也。」索性再說多些,不怕氣壞了魯肅。魯肅在旁,聞言失色,以目視孔明,孔明只做不見。妙甚。權曰:「曹操部下戰將,還有多少?」既問其兵,又問其將者,或兵雖多而將少,猶不足懼也。孔明曰:「足智多謀之士,能征慣戰之將,何止一二千人!」既誇其兵,又誇其將,且又誇其謀臣,更不怕氣壞了魯肅。權曰:「今曹操平了荊、楚,復有遠圖乎?」或兵將雖多而無遠志,猶不足懼也。孔明曰:「即今沿江下寨,準備戰船,不欲圖江東,待取何地?」此句直逼將來。權曰:「若彼有吞併之意,戰與不戰,請足下爲我一決。」孔明曰:「亮有一言,但恐將軍不肯依。」勸他投降,頗覺口重,故先著此一句。權曰:「願聞高論。」孔明曰:「向者宇內大亂,故將軍起江東,劉豫州收眾漢南,與曹操并爭天下。今操芟除大難,略已平矣。近又新破荊州,威震海內,縱有英雄,無用武之地,故豫州遁逃至此。願將軍量力而處之:若能以吳、越之眾,與中國抗衡,不如早與之絕;此句反是賓。若其不能,何不從眾謀士之論,按兵束甲,北面而事之?」此句反是主。權未及答。孔明又曰:「將軍外託服從之名,內懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無日矣!」又逼一句。權曰:「誠如君言,劉豫州何不降操?」急問此句,已是不樂。孔明曰:「昔田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱;況劉豫州王室之冑,英才蓋世,眾士仰慕。事之不濟,此乃天也。又安能屈處人下乎!」明明說孫權不及玄德,并不及田橫。惡甚。○前魯肅以爲諸臣皆降,惟孫權不可降,高待孫權也;今孔明以爲玄德皆不可降,唯孫權可降,薄待孫權也。孫權聞之,安得不怒乎?

孫權聽了孔明此言,不覺勃然變色,拂衣而起,退入後堂。眾皆哂笑而散。有此一折,幾疑孫劉之好不合矣。而下文忽轉出無數奇文奇事。魯肅責孔明曰:「先生何故出此言?幸是吾主寬洪大度,不即面責。先生之言,藐視吾主甚矣。」孔明仰面笑曰:「何如此不能容物耶!反責孫權,妙。我自有破曹之計,彼不問我,我故不言。」方纔說出真話,然卻是不曾說出。肅曰:「果有良策,肅當請主公求教。」孔明曰:「吾視曹操百萬之眾,如群蟻耳!但我一舉手,則皆爲齏粉矣!」又說出大話,然卻是不曾說出。肅聞言,便入後堂見孫權。權怒氣未息,顧謂肅曰:「孔明欺吾太甚!」肅曰:「臣亦以此責孔明,孔明反笑主公不能容物。破曹之策,孔明不肯輕言,主公何不求之?」權回嗔作喜曰:「原來孔明有良謀,故以言詞激我。我一時淺見,幾誤大事。」好孫權。便同魯肅重復出堂,再請孔明敘話。孔明前在草廬,必待玄德三請;今在江東,亦必待孫權再問。權見孔明,謝曰:「適來冒瀆威嚴,幸勿見罪。」孔明亦謝曰:「亮言語冒犯,望乞恕罪。」權邀孔明入後堂,置酒相待。

數巡之後,權曰:「曹操平生所惡者:呂布、劉表、袁紹、袁術、豫州與孤耳。今數雄已滅,獨豫州與孤尚存。孤不能以全吳之地,受制於人,吾計決矣。有志氣。非劉豫州莫與當曹操者,此句是求玄德相助。然豫州新敗之後,安能抗此難乎?」此句是恐玄德不能相助。孔明曰:「豫州雖新敗,然關雲長猶率精兵萬人;劉琦領江夏戰士,亦不下萬人。言玄德之勢不爲弱。曹操之眾,遠來疲憊,近追豫州,輕騎一日夜行三百里,此所謂『強弩之末,勢不能穿魯縞』者也。且北方之人,不習水戰。荊州士民附操者,迫於勢耳,非本心也。言曹操之勢不足畏。今將軍誠能與豫州協力同心,破曹軍必矣。操軍破,必北還,則荊、吳之勢強,而鼎足之形成矣。隱然以荊州自處,而與吳、魏并列爲三。成敗之機,在於今日。惟將軍裁之。」權大悅曰:「先生之言,頓開茅塞。吾意已決,更無他疑。即日商議起兵,共滅曹操!」遂令魯肅將此意傳諭文武官員,就送孔明於館驛安歇。

張昭知孫權欲興兵,遂與眾議曰:「中了孔明之計也!」急入見權曰:「昭等聞主公將興兵與曹操爭鋒,主公自思比袁紹若何?說他不如玄德,尚然不樂;說他不如袁紹,一發不喜。曹操向日兵微將寡,尚能一鼓克袁紹;何況今日擁百萬之眾南征,豈可輕敵?若聽諸葛亮之言,妄動甲兵,此所謂負薪救火也。」張昭第三次勸降。孫權只低頭不語。孫權第三次不答。顧雍曰:「劉備因爲曹操所敗,故欲借我江東之兵以拒之,主公奈何爲其所用乎?願聽子布之言。」舌戰之時,顧雍獨無一言,卻在此時開口。孫權沉吟未決。孔明已將曹操兵勢虛實開說明白矣,何尚沉吟未決耶?作者於此,特欲借此逼出後文周郎耳,不必孫權之果如此也。張昭等出,魯肅入見曰:「適張子布等,又勸主公休動兵,力主降議,此皆全軀保妻子之臣,爲自謀之計耳。願主公勿聽也。」孫權尚在沉吟。都爲後文取勢。肅曰:「主公若遲疑,必爲眾人誤矣。」權曰:「卿且暫退,容我三思。」都爲後文取勢。肅乃退出。時武將或有要戰的,文官都是要降的,議論紛紛不一。前止寫文官,此處又補寫武將一句。

且說孫權退入內宅,寢食不安,猶豫不決。都爲後文取勢。吳國太見權如此,問曰:「何事在心,寢食俱廢?」權曰:「今曹操屯兵於江、漢,有下江南之意。問諸文武,或欲降者,或欲戰者。欲待戰來,恐寡不敵眾;欲待降來,又恐曹操不容。寡不敵眾,是懲於劉備;恐操不容,是懲於劉琮。因此猶豫不決。」吳國太曰:「汝何不記吾姐臨終之語乎?」忽將權母臨終遺命一提。孫權如醉方醒,似夢初覺,想出這句話來。正是:

追思國母臨終語,引得周郎立戰功。

畢竟說著甚的,且看下文分解。