一、俗本之乎者也等字，大半齟齬不通，又詞語冗長，每多複杳處，今悉依古本改正，頗覺直捷痛快。

二、俗本紀事多訛，如昭烈聞雷失筯及馬騰入京遇害，關公封漢壽亭侯之類，皆與古本不合。又曹后罵曹丕，詳於范曄後漢書中，而俗本反誤書其黨惡，孫夫人投江而死，詳於梟姬傅中，而俗本但紀其歸吳，今悉依古本辨定。

三、事有不可闕者，如關公秉燭達旦，管寧割席分坐，曹操分香賣履，於禁陵廟見畫，以至武侯夫人之才，康成侍兒之慧，鄧艾鳳兮之對，鍾會不汗之答，杜預左傅之癖。俗本皆刪而不錄，今悉依古本存之，使讀者得窺全豹。

四 、三國文字之佳，其錄於文選中者，如孔融薦禰衡表，陳琳討曹操檄，實可與前、後出師表並傳，俗本皆闕而不載，今悉依古本增入，以備好古者之覽觀焉。

五、俗本題綱參差不封，錯亂無章，又於一回之中，分上下雨截，今悉體作者之意而聯貫之，每回必以二語對偶為題，務取精工，以快閱者之目。

六、俗本謬托李卓吾先生批閱，而究竟不知出自何人之手。其評中多有唐突昭烈、謾罵武侯之語，今俱削去，而以新評校正之。

七、俗本之尤可笑者：於事之是者，則圈點之；於事之非者，則塗抹之；不論其文而論其事。則春秋弑君三十六、亡國五十二，將盡取聖人之經而塗之抹之耶？今斯編評閱處，有圈點而無塗抹，一洗從前之陋。

八、敘事之中，夾帶詩詞，本是文章極妙處，而俗本每至後人有詩歎曰，便處處是周靜軒先生，而其詩又甚俚鄙可笑，今此編悉取唐宋名人作以實之，與俗本大不相同。

九、七言律詩起於唐人，若漢則未聞有七言律也。俗本往往捏造古人詩句，如鍾繇、王朗頌銅雀台，蔡瑁題館驛屋壁，皆語作七言律體，殊為識者所笑。今悉依古本削去，以存其真。

十、後人捏造之事，有俗本演義所無，而今日傅奇所有者，如關公斬貂嬋，張飛捉周瑜之類，此其誣也，則今人之所知也。有古本三國志所無，而俗本演義所有者，如諸葛亮欲燒魏延於上方穀，諸葛瞻得鄧艾書而猶疑未決之類，此其誣也，則非今人之所知也，不知其誣，毋乃冤古人太甚，今皆削去，使讀者不為齊東所誤。