明重刻舊唐書序(聞人詮)


書以紀事,謏聞為聵;事以著代,間逸則遺。是故史氏之書,與天地相為始終,六經相為表裏,疑信並傳,闕文不飾,以紀事實,以昭世代,故六經道明,萬世宗仰,非徒文藝之誇誕而已也。尚書壁存,典訓不斁;魯史麟絕,杞宋失徵。繼而有作,其惟司馬氏及小司馬,以迨班、范諸家。八書十志,經緯天人;八志十典,紘維政事。藏山刊石,繁紹聖經;歷漢躋隋,炳發靈憲。是故王教之要,國典之源,代有徵考,若睹蓍蔡。

李唐嗣興,萬目畢舉,其經畫之精詳,維持之慎密,雖未上躡周軌,亦足並驟漢疆。晉史臣劉昫氏者,爰集館寮,博稽載典。纂修二十一本紀,首高祖以迄哀帝,而汶哲具昭。旁修十一志,始禮儀以終刑法,而巨細畢舉。列傳一千一百八十有奇,內以紀后妃之淑慝,外以悉文武之臧否。宗室族屬,互以時敘;外戚、宦官,各以類別。良吏、酷吏,鑒戒具昭;忠義、孝友,褒論悉當。儒學、文苑,表以著達;方伎、隱逸,兼以察微。詳傳列女以彰婦順,分傳蠻狄以立大防。卷凡二百一十有四,統名之曰唐書。識博學宏,才優義正,真有唐一代之良史,秦、隋以下,罕有其儷,固後世之刑鑒具在也。有宋迭興,分職書局,載輯唐鑑於祖禹,繼纂唐書於昌朝,王、宋諸賢,相繼彙輯,復成一代之新書,遂亡劉氏之舊帙。

詮謬司文學,遍歷輔畿,爰校六經,兼讎諸史,始知漢、晉以迄宋、元,皆有監本,司成甬川張公,嘗奉旨校勘,總為二十一史,刊證謬訛,粲然明備。惟劉氏唐書,鬱絕不傳,無所考覓。積集再期,酷志刊復,苦無善本,莫可繼志。竊惟古人有云:「層臺雲構,所缺過乎榱桷;為山霞高,不終踰乎一㽓。」憫哉斯言,益用惶怵。乃旁謀學屬,博訪諸司,間禮儒賢,以探往籍,更歷三載,竟莫有成。末復弭節姑蘇,窮搜力索,吳令朱子遂得列傳於光祿張氏,長洲賀子隨得紀志於守溪公,遺籍俱出宋時模板。旬月之間,二美璧合,古訓有獲,私喜無涯。乃督同蘇庠,嚴為校刻,司訓沈子,獨肩斯任,效勤四載,書幸成編。匱直千金,刻未竟業。石江歐陽公聞而助以厚鎰,午山馮子、西郭陳子以迨郡邑諸長貳,咸力輔以終事。數百年之闕典,於是乎始有可稽矣。物之成毀,信各有數,是書之成,夫豈偶哉。肇工於嘉靖乙未,卒刻於嘉靖戊戌。珠璣璀璨,亥豕盡刊;玉薤精嚴,塵葉罔翳。煥新一代之舊文,遐續百王之訓典,追配諸史,允備全書。因布多方,以惠多士。餘姚聞人詮序。