卷四・文帝紀第四
孝文皇帝，荀悅曰：「諱恒之字曰常。」應劭曰：「謚法『慈惠愛民曰文』。」高祖中子也，母曰薄姬。如淳曰：「姬音怡，衆妾之緫稱。漢官儀曰姬妾數百，外戚傳亦曰幸姬戚夫人。」臣瓚曰：「漢秩祿令及茂陵書姬並內官也，秩比二千石，位次倢伃下，在八子上。」師古曰：「姬者，本周之姓，貴於衆國之女，所以婦人美號皆稱姬焉。故左氏傳曰：『雖有姬、姜，無棄蕉萃。』姜亦大國女也。後因緫謂衆妾爲姬。史記云『高祖居山東時好美姬』是也。若姬是官號，不應云幸姬戚夫人，且外戚傳備列后妃諸官，無姬職也。如云衆妾緫稱，則近之。不當音怡，宜依字讀耳。瓚說謬也。」高祖十一年，誅陳豨，定代地，立子恒爲代王，都中都。十七年秋，高后崩，張晏曰：「代王之十七年也。」諸呂謀爲亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語在高后紀、高五王傳。
大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議，皆曰：「漢大臣皆故高帝時將，習兵事，多謀詐，其屬意非止此也，師古曰：「言常有異志也。屬意，猶言注意也。屬音之欲反。」特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋血京師，服虔曰：「喋音蹀屣履之蹀。」如淳曰：「殺人流血滂沱爲喋血。」師古曰：「喋音大頰反，本字當作蹀。蹀謂履涉之耳。」以迎大王爲名，實不可信。願稱疾無往，以觀其變。」中尉宋昌進曰：「羣臣之議皆非也。夫秦失其政，豪傑並起，人人自以爲得之者以萬數，然卒踐天子位者，劉氏也，師古曰：「卒，終也。」天下絕望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也，師古曰：「犬牙，言地形如犬之牙交相入也。」天下服其彊，二矣。漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，師古曰：「約，省也。」人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂爲三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼師古曰：「呼，叫也，音火故反。他皆類此。」士皆袒左，爲劉氏，畔諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲爲變，百姓弗爲使，師古曰：「爲音于偽反。」其黨寧能專一邪？內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王報太后，計猶豫未定。卜之，兆得大橫。應劭曰：「龜曰兆，筮曰卦。卜以荊灼龜，文正橫也。」占曰：「大橫庚庚，余爲天王，夏啟以光。」服虔曰：「庚庚，橫貌也。」李竒曰：「庚庚，其繇文也。占謂其繇也。」張晏曰：「先是五帝官天下，老則嬗賢，至夏啟始傳嗣，能光先君之業。文帝亦襲父跡，言似啟也。」師古曰：「繇音丈救反，本作籀。籀，書也，謂讀卜詞。」代王曰：「寡人固已爲王，又何王乎？」卜人曰：「所謂天王者，乃天子也。」於是代王乃遣太后弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者。師古曰：「說所以迎代王之意也。」昭還報曰：「信矣，無可疑者。」代王笑謂宋昌：「果如公言。」乃令宋昌驂乘，師古曰：「乘車之法，尊者居左，御者居中，又有一人處車之右，以備傾側。是以戎事則稱車右，其餘則曰驂乘。驂者，三也，蓋取三人爲名義耳。」張武等六人乘六乘傳張晏曰：「傳車六乘也。」師古曰：「傳音張戀反。」詣長安。至高陵止，而使宋昌先之長安觀變。
昌至渭橋，蘇林曰：「在長安北三里。」丞相已下皆迎。昌還報，代王乃進至渭橋。羣臣拜謁稱臣，代王下拜。太尉勃進曰：「願請閒。」師古曰：「閒，容也，猶今言中間也。請容暇之頃，當有所陳，不欲於衆顯論也。他皆類此。」宋昌曰：「所言公，公言之；所言私，王者無私。」太尉勃乃跪上天子璽。代王謝曰：「至邸而議之。」師古曰：「郡國朝宿之舍，在京師者率名邸。邸，至也，言所歸至也，音丁禮反。他皆類此。」
閏月己酉，入代邸。群臣從至，上議曰：「丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、服虔曰：「柴武。」御史大夫臣蒼、文穎曰：「張蒼。」宗正臣郢、文穎曰：「劉郢。」朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭蘇林曰：「劉揭也。」師古曰：「揭音竭。」再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，師古曰：「不詳其有爵位，故緫謂之子。」不當奉宗廟。臣謹請陰安侯、蘇林曰：「高帝兄伯妻，羹頡侯母，丘嫂也。」晉灼曰：「若蕭何夫人封爲酇侯也。」頃王后、蘇林曰：「高帝兄仲妻也。仲名喜，爲代王，後廢爲郃陽侯。子濞爲吳王，故追謚爲頃王。」如淳曰：「王子侯表曰合陽侯喜以子濞爲王，追謚爲頃王。頃王后封陰安侯，時呂嬃爲林光侯，蕭何夫人亦爲酇侯。又宗室侯表此時無陰安侯，知其爲頃王后也。案漢祠令，陰安侯高帝嫂也。」師古曰：「諸謚爲傾者，漢書例作頃字，讀皆曰傾。」琅邪王、文穎曰：「劉澤也。」列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，宜爲嗣。願大王即天子位。」代王曰：「奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞，師古曰：「不佞，不材也。」不足以稱。師古曰：「稱，副也，音尺孕反。其下皆同。」願請楚王計宜者，蘇林曰：「楚王名交，高帝弟也。」寡人弗敢當。」羣臣皆伏，固請。代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。如淳曰：「讓羣臣也。或曰賔主位東西面，君臣位南北面，故西鄉坐三讓不受，群臣猶稱宜，乃更南鄉坐，示變即君位之漸也。」師古曰：「鄉讀曰嚮。」丞相平等皆曰：「臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以爲宜。臣等爲宗廟社稷計，不敢忽。師古曰：「忽，怠忘也。」願大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。」代王曰：「宗室將相王列侯以爲其宜寡人，寡人不敢辭。」遂即天子位。群臣以次侍。師古曰：「各依職位。」使太僕嬰、東牟侯興居先清宮，應劭曰：「舊典，天子行幸所至，必遣靜室令先案行清淨殿中，以虞非常。」奉天子法駕迎代邸。如淳曰：「法駕者，侍中驂乘，奉車郎御，屬車三十六乘。」皇帝即日夕入未央宮。夜拜宋昌爲衞將軍，領南北軍，張武爲郎中令，行殿中。師古曰：「行謂案行也，音下更反。」還坐前殿，下詔曰：「制詔丞相、太尉、御史大夫：閒者諸呂用事擅權，師古曰：「間者，猶言中間之時也。他皆倣此。」謀爲大逆，欲危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，蘇林曰：「男賜爵，女子賜牛酒。」師古曰：「賜爵者，謂一家之長得之也。女子謂賜爵者之妻也。率百戶共得牛若干頭，酒若干石，無定數也。」酺五日。」服虔曰：「酺音蒲。」文穎曰：「音步。漢律，三人以上無故群飲酒，罰金四兩，今詔橫賜得令會聚飲食五日也。」師古曰：「酺之爲言布也，王德布於天下而合聚飲食爲酺。服音是也。字或作脯，音義同。」
元年冬十月辛亥，皇帝見于高廟。遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代。詔曰：「前呂產自置爲相國，呂祿爲上將軍，擅遣將軍灌嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲爲不善，丞相平與太尉勃等謀奪產等軍。朱虛侯章首先捕斬產。太尉勃身率襄平侯通持節承詔入北軍。典客揭奪呂祿印。其益封太尉勃邑萬戶，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。朱虛侯章、襄平侯通邑各二千戶，金千斤。封典客揭爲陽信侯，賜金千斤。」
十二月，立趙幽王子遂爲趙王，徙琅邪王澤爲燕王。呂氏所奪齊楚地皆歸之。盡除收帑相坐律令。應劭曰：「帑，子也。秦法，一人有罪，并其室家。今除此律。」師古曰：「帑讀與奴同，假借字也。」
正月，有司請蚤建太子，師古曰：「蚤，古以爲早晚字也。」所以尊宗廟也。詔曰：「朕旣不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有㥦志。應劭曰：「㥦音篋。㥦，滿也。」師古曰：「㥦，快也。」今縱不能博求天下賢聖有德之人而嬗天下焉，晉灼曰：「嬗，古禪字。」而曰豫建太子，是重吾不德也。師古曰：「重謂增益也，音直用反。他皆類此。」謂天下何？師古曰：「猶言何以稱天下之望。」其安之。」師古曰：「安猶徐也，言不宜汲汲耳。」有司曰：「豫建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。」上曰：「楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，如淳曰：「閱猶更歷也。」明於國家之體。吳王於朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，文穎曰：「陪，輔也。」豈爲不豫哉！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，師古曰：「必將傳位於子。」人其以朕爲忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取。」師古曰：「不取，猶言不用此爲善也。」有司固請曰：「古者殷周有國，治安皆且千歲，師古曰：「治安，言治理而且安寧也。治音丈吏反。」有天下者莫長焉，師古曰：「言上古以來，國祚長乆，無及殷周者也。」用此道也。師古曰：「所以能爾者，以承嗣相傳故也。」立嗣必子，所從來逺矣。高帝始平天下，建諸侯，爲帝者太祖。諸侯王列侯始受國者亦皆爲其國祖。子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。故高帝設之以撫海內。師古曰：「設，置立也，謂立此法也。」今釋宜建師古曰：「釋，捨也。宜建，謂適嗣。」而更選於諸侯宗室，非高帝之志也。更議不宜。師古曰：「不當更議。」子啟最長，文穎曰：「景帝名。」敦厚慈仁，請建以爲太子。」上乃許之。因賜天下民當爲父後者爵一級。師古曰：「雖非己生正嫡，但爲後者即得賜爵。」封將軍薄昭爲軹侯。師古曰：「軹音只。」
詔曰：「方春和時，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人或阽於死亡，服虔曰：「阽音反坫之坫。」孟康曰：「阽音屋檐之檐。」如淳曰：「阽，近邊欲墮之意。」師古曰：「服、孟二音並通。」而莫之省憂。師古曰：「省，視也。」爲民父母將何如？其議所以振貸之。」師古曰：「振，起也，爲給貸之，令其存立也。諸振救、振贍，其義皆同。今流俗作字從貝者非也，自別有訓。貸音吐戴反。」又曰：「老者非帛不煖，非肉不飽。師古曰：「煖，溫也，音乃短反。」今歲首，不時使人存問長老，師古曰：「存，省視也。」又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？今聞吏稟當受鬻者，或以陳粟，師古曰：「稟，給也。鬻，淖糜也。給米使爲糜鬻也。陳，乆舊也。小雅甫田之詩曰『我取其陳』。鬻音之六反。淖，溺也，音女敎反。」豈稱養老之意哉！具爲令。」師古曰：「使其備爲條制。」有司請令縣道，師古曰：「或縣或道，皆用此制也。有蠻夷曰道。」年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二疋，絮三斤。師古曰：「絮，綿也。」賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。師古曰：「長吏，縣之令長也。若者，豫及之詞。致者，送至也。或丞或尉，自致之也。」不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，蘇林曰：「取其都吏有德也。」如淳曰：「律說，都吏今督郵是也。閑惠曉事，即爲文無害都吏。」師古曰：「如說是也。行音下孟反。」不稱者督之。師古曰：「循行有不如詔意者，二千石察視責罰之。」刑者及有罪耐以上，不用此令。蘇林曰：「一歲爲罰作，二歲刑以上爲耐。耐，能任其罪也。」師古曰：「刑謂先被刑也。有罪，在吏未決者也。言八十、九十之人雖合加賜，其中有被刑罪者，不在此賜物令條中也。」
四月，齊楚地震，二十九山同日崩，大水潰出。師古曰：「旁決曰潰，上湧曰出。」
六月，令郡國無來獻。施惠天下，諸侯四夷逺近驩洽。乃脩代來功。師古曰：「自代來時有功者。」詔曰：「方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，師古曰：「狐之爲獸，其性多疑，每渡冰河，且聽且渡。故言疑者，而稱狐疑。」唯中尉宋昌勸朕，朕已得保宗廟。已尊昌爲衞將軍，師古曰：「尊，高也，高其官秩。」其封昌爲壯武侯。諸從朕六人，皆至九卿。」師古曰：「張武等。」又曰：「列侯從高帝入蜀漢者六十八人益邑各三百戶。吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申屠嘉等十人五百戶，衞尉足等十人四百戶。」封淮南王舅趙兼爲周陽侯，齊王舅駟鈞爲靖郭侯，如淳曰：「邑名也，六國時齊有靖郭君。靖音靜。」師古曰：「外戚恩澤侯表云鄔侯駟鈞以齊王舅侯，今此云靖郭，豈初封靖郭後改爲鄔乎？鄔音一戶反，又音於庶反。」故常山丞相蔡兼爲樊侯。
二年冬十月，丞相陳平薨。詔曰：「朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣，靡有違德。今列侯多居長安，邑逺，師古曰：「所食之邑去長安逺。」吏卒給輸費苦，而列侯亦無繇敎訓其民。師古曰：「繇讀與由同。」其令列侯之國，爲吏及詔所止者，遣太子。」李竒曰：「爲吏，謂爲大夫者。詔所止，特以恩愛見留者。」
十一月癸卯晦，日有食之。詔曰：「朕聞之，天生民，爲之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之災以戒不治。師古曰：「治音直吏反。」乃十一月晦，日有食之，適見于天，師古曰：「適讀曰謫，責也，音張革反。見音胡電反。」災孰大焉！師古曰：「災莫大於此。」朕獲保宗廟，以微眇之身託于士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，師古曰：「三光，日、月、星也。累音力瑞反。」其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，師古曰：「令謂此詔書。」及知見之所不及，匄以啟告朕。師古曰：「匄音蓋。匄亦乞也。啟，開也。言以過失開告朕躬，是則於朕爲恩惠也。商書說命曰『啟乃心，沃朕心』。」及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。師古曰：「匡，正也。逮，及也。不逮者，意慮所不及。」因各敕以職任，務省繇費以便民。師古曰：「省，減也，音所領反。繇讀曰徭。」朕旣不能逺德，故憪然念外人之有非，蘇林曰：「憪，寢視不安貌也。」孟康曰：「憪猶介然也。非，姦非也。」師古曰：「孟說是也。憪音下板反。」是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭兵厚衞，師古曰：「飭，整也，讀與敕同。」其罷衞將軍軍。太僕見馬遺財足，師古曰：「遺，留也。財與纔同。纔，少也。太僕見在之馬今當減，留纔足充事而已。」餘皆以給傳置。」師古曰：「傳音張戀反。置者，置傳驛之所，因名置也。他皆類此。」
春正月丁亥，詔曰：「夫農，天下之本也，其開藉田，應劭曰：「古者天子耕藉田千畝，爲天下先。藉者，帝王典藉之常也。」韋昭曰：「藉，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。」臣瓚曰：「景帝詔曰『朕親耕，后親桑，爲天下先』，本以躬親爲義，不得以假借爲稱也。藉謂蹈藉也。」師古曰：「瓚說是也。國語曰『宣王即位，不藉千畝，虢文公諫』。斯則藉非假借明矣。」朕親率耕，以給宗廟粢盛。師古曰：「黍稷曰粢，在器曰盛。粢音咨。」民讁作縣官及貸種食未入、入未備者，皆赦之。」師古曰：「種者，五穀之種也。食者，所以爲糧食也。貸音吐戴反。種音之勇反。」
三月，有司請立皇子爲諸侯王。詔曰：「前趙幽王幽死，朕甚憐之，已立其太子遂爲趙王。遂弟辟彊師古曰：「辟彊，言辟禦彊梁者，亦猶辟兵辟非耳。辟音必亦反。彊音其良反。一說辟讀曰闢，彊讀曰疆。闢疆，言開土地也。賈誼書曰：『衞侯朝於周，周行人問其名，衞侯曰辟彊。行人還之曰：「啟彊、辟彊，天子之號也，諸侯弗得用。」更其名曰燬。』則其義兩說並通。他皆類此。」及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王。」乃遂立辟彊爲河間王，章爲城陽王，興居爲濟北王。因立皇子武爲代王，參爲太原王，揖爲梁王。
五月，詔曰：「古之治天下，朝有進善之旌，應劭曰：「旌，幡也，堯設之五達之道，令民進善也。」如淳曰：「欲有進者，立於旌下言之。」誹謗之木，服虔曰：「堯作之，橋梁交午柱頭也。」應劭曰：「橋梁邊板，所以書政治之愆失也。至秦去之，今乃復施也。」師古曰：「應說是也。」所以通治道而來諫者也。今法有誹謗訞言之罪，師古曰：「高后元年詔除妖言之令，今此又有訞言之罪，是則中間曾重復設此條也。訞與妖同。」是使衆臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來逺方之賢良？其除之。民或祝詛上，以相約而後相謾，師古曰：「謾，欺也。初爲要約，共行祝詛，後相欺誑，中道而止，無實事也。謾音慢，又音莫連反。」吏以爲大逆，其有他言，吏又以爲誹謗。此細民之愚，無知抵死，師古曰：「抵，觸也，亦至也。」朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治。」
九月，初與郡守爲銅虎符、竹使符。應劭曰：「銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。」張晏曰：「符以代古之圭璋，從簡易也。」師古曰：「與郡守爲符者，謂各分其半，右留京師，左以與之。使音所吏反。」
詔曰：「農，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務本而事末，故生不遂。師古曰：「衣食乏絕，致有夭喪，故不遂其生。」朕憂其然，故今茲親率群臣農以勸之。其賜天下民今年田租之半。」師古曰：「免不收之。」
詔曰：「前日詔遣列侯之國，辭未行。丞相朕之所重，其爲朕率列侯之國。」遂免丞相勃，遣就國。十二月，太尉潁陰侯灌嬰爲丞相。罷太尉官，屬丞相。
夏四月，城陽王章薨。淮南王長殺辟陽侯審食其。師古曰：「殺之於其家。」
五月，匈奴入居北地、河南爲寇。師古曰：「北地郡之北，黃河之南，即白羊所居。」上幸甘泉，如淳曰：「蔡邕云天子車駕所至，民臣以爲僥幸，故曰幸。見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以酒食帛葛越巾佩帶之屬，民爵有級數，或賜田租之半，故因謂之幸也。」師古曰：「甘泉在雲陽，本秦林光宮。」遣丞相灌嬰擊匈奴，匈奴去。發中尉材官屬衞將軍，軍長安。
上自甘泉之高奴，師古曰：「之，往也。高奴，上郡之縣。」因幸太原，見故羣臣，皆賜之。舉功行賞，諸民里賜牛酒。師古曰：「里別率賜之。」復晉陽、中都民三歲租。師古曰：「復音方目反。」留游太原十餘日。
濟北王興居聞帝之代，欲自擊匈奴，乃反，發兵欲襲滎陽。於是詔罷丞相兵，以棘蒲侯柴武爲大將軍，臣瓚曰：「漢帝年紀爲陳武，此云柴武，爲有二姓。」將四將軍十萬衆擊之。祁侯繒賀爲將軍，軍滎陽。秋七月，上自太原至長安。詔曰：「濟北王背德反上，詿誤吏民，師古曰：「詿亦誤也，音卦。」爲大逆。濟北吏民兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，復官爵。師古曰：「復音扶目反。」與王興居去來者，赦之。」師古曰：「雖始與興居共反，今棄之去而來降者，亦赦。」八月，虜濟北王興居，自殺。赦諸與興居反者。
夏五月，復諸劉有屬籍，家無所與。師古曰：「復音方目反。與讀曰豫。」賜諸侯王子邑各二千戶。
作顧成廟。服虔曰：「廟在長安城南，文帝作。還顧見城，故名之。」應劭曰：「文帝自爲廟，制度卑狹，若顧望而成，猶文王靈臺不日成之，故曰顧成。賈誼曰：『因顧成之廟，爲天下太宗，與漢無極。』」如淳曰：「身存而爲廟，若尚書之顧命也。景帝廟號德陽，武帝廟號龍淵，昭帝廟號徘徊，宣帝廟號樂游，元帝廟號長壽，成帝廟號陽池。」師古曰：「以還顧見城，因即爲名，於義無取。又書本不作城郭字，應說近之。」
夏四月，除盜鑄錢令。應劭曰：「聽民放鑄也。」更造四銖錢。應劭曰：「文帝以五分錢太輕小，更作四銖錢，文亦曰『半兩』，今民間半兩錢最輕小者是也。」
十一月，淮南王長謀反，廢遷蜀嚴道，死雍。師古曰：「遷於蜀郡之嚴道，行至扶風雍縣，在道而死也。」
七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅徵捕。如淳曰：「列侯之妻稱夫人。列侯死，子復爲列侯，乃得稱太夫人，子不爲列侯不得稱也。」
六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。如淳曰：「東闕與其兩旁罘罳皆災也。」晉灼曰：「東闕之罘罳獨災也。」師古曰：「罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然，一曰屏也。罘音浮。」
有長星出于東方。文穎曰：「孛、彗、長三星，其占略同，然其形象小異。孛星光芒短，其光四出蓬蓬孛孛也。彗星光芒長，參參如埽彗。長星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈，或二丈，無常也。大法，孛、彗星多爲除舊布新，火災，長星多爲兵革事。」
將軍薄昭死。鄭氏曰：「昭殺漢使者，文帝不忍加誅，使公從之飲酒，欲令自引分。昭不肯，使群臣喪服往哭之，乃自殺。有罪，故言死。」如淳曰：「一說昭與文帝博不勝，當飲酒，侍郎酌，爲昭少，一侍郎譴呵之。時此郎下沐，昭使人殺之，是以文帝使自殺。」師古曰：「外戚恩澤侯表云坐殺漢使者自殺。鄭說是也。」
三月，除關無用傳。張晏曰：「傳，信也，若今過所也。」如淳曰：「兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。」李竒曰：「傳，棨也。」師古曰：「張說是也。古者或用棨，或用繒帛。棨者，刻木爲合符也。傳音張戀反。棨音啟。」
詔曰：「道民之路，在於務本。朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，師古曰：「辟讀曰闢。闢，開也。」歲一不登，民有飢色，師古曰：「登，成也。言五穀一歲不成則衆庶飢餒，是無蓄積故也。」是從事焉尚寡，而吏未加務。師古曰：「從事，從農事也。」吾詔書數下，歲勸民種樹，師古曰：「樹，謂藝殖也。」而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農民甚苦，而吏莫之省，師古曰：「省，視也。」將何以勸焉？其賜農民今年租稅之半。」
又曰：「孝悌，天下之大順也。力田，爲生之本也。三老，衆民之師也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今萬家之縣，云無應令，師古曰：「無孝悌力田之人可應察舉之令。」豈實人情？是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。師古曰：「自二百石以上，每百石加三匹。」及問民所不便安，而以戶口率置三老孝悌力田常員，師古曰：「計戶口之數以率之，增置其員，廣敎化也。」令各率其意以道民焉。」師古曰：「道讀曰導。」
十三年春二月甲寅，詔曰：「朕親率天下農耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。」師古曰：「令立耕桑之禮制也。」
夏，除祕祝，應劭曰：「祕祝之官，移過于下，國家諱之，故曰祕也。」語在郊祀志。五月，除肉刑法，語在刑法志。
六月，詔曰：「農，天下之本，務莫大焉。今廑身從事，晉灼曰：「廑，古勤字。」而有租稅之賦，是謂本末者無以異也，李竒曰：「本，農也。末，賈也。言農與賈俱出租，無異也，故除田租。」其於勸農之道未備。其除田之租稅。賜天下孤寡布帛絮各有數。」
十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卬。師古曰：「功臣表云缾侯孫單以父北地都尉卬力戰死事，文帝十四年封，與此正合。然則卬姓孫，而徐廣乃云姓段，說者因曰段會宗即卬之玄孫，無所據也。會宗，漢書有傳，班固不云是卬後，何從而知之乎？」遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍爲衞將軍，郎中令張武爲車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬人。上親勞軍，勒兵，申敎令，師古曰：「申謂約束之。」賜吏卒。自欲征匈奴，羣臣諫，不聽。皇太后固要上，乃止。文穎曰：「要劫也，哀痛祝誓之言。」於是以東陽侯張相如爲大將軍，建成侯董赫、內史欒布皆爲將軍，擊匈奴。匈奴走。
春，詔曰：「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明師古曰：「敏，材識捷疾。」而乆撫臨天下，朕甚自媿。師古曰：「媿，古愧字。」其廣增諸祀壇場珪幣。師古曰：「築土爲壇，除地爲場。幣，祭神之帛。」昔先王逺施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，師古曰：「以賢爲上，然後及親也。」先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，如淳曰：「釐，福也。賈誼傳『受釐坐宣室』是也。」師古曰：「釐，本字作禧，假借用耳，同音僖。」皆歸福於朕躬，不爲百姓，朕甚媿之。夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，師古曰：「與讀曰豫。」是重吾不德也。師古曰：「重音直用反。」其令祠官致敬，無有所祈。」
十五年春，黃龍見於成紀。師古曰：「成紀，隴西縣。」上乃下詔議郊祀。公孫臣明服色，新垣平設五廟。文穎曰：「公孫臣，魯人也。」應劭曰：「新垣平，趙人也。」師古曰：「五廟，即下渭陽五帝之廟也。」語在郊祀志。夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，脩名山大川甞祀而絕者，有司以歲時致禮。
九月，詔諸侯王公卿郡守舉賢良能直言極諫者，上親策之，傅納以言。師古曰：「傅讀曰敷，敷陳其言而納用之。」語在鼂錯傳。師古曰：「錯音千故反。」
十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽。韋昭曰：「在渭城。」師古曰：「郊祀志云在長安東北，非渭城也。韋說謬矣。」
秋九月，得玉杯，應劭曰：「新垣平詐令人獻之。」刻曰「人主延壽」。令天下大酺，明年改元。
後元年張晏曰：「新垣平候日再中，以爲吉祥，故改元年，以求延年之祚也。」冬十月，新垣平詐覺，謀反，師古曰：「以詐事發覺，自恐被誅，因謀反也。」夷三族。
春三月，孝惠皇后張氏薨。張晏曰：「后黨於呂氏，廢處北宮，故不曰崩。」
詔曰：「間者數年比不登，師古曰：「比猶頻也。」又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達其咎。意者朕之政有所失而行有過與？師古曰：「與讀曰歟，音弋於反。下皆類此。」乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或廢，無用之事或多與？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而計民未加益，師古曰：「度謂量計之，音徒各反。」以口量地，其於古猶有餘，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事於末以害農者蕃，師古曰：「末謂工商之業也。蕃亦多也，音扶元反。」爲酒醪以靡穀者多，師古曰：「醪，汁滓酒也。靡，散也。醪音來高反。靡音糜。」六畜之食焉者衆與？細大之義，吾未能得其中。師古曰：「中音竹仲反。」其與丞相列侯吏二千石博士議之，有可以佐百姓者，率意逺思，無有所隱也。」
二年夏，行幸雍棫陽宮。蘇林曰：「棫音域。」張晏曰：「秦昭王所作也。」晉灼曰：「黃圖在扶風。」
六月，代王參薨。匈奴和親。詔曰：「朕旣不明，不能逺德，使方外之國或不寧息。夫四荒之外不安其生，師古曰：「戎狄荒服，故曰四荒，言其荒忽去來無常也。爾雅曰『孤竹、北戶、西王母、日下謂之四荒』。」封圻之內勤勞不處，師古曰：「圻亦畿字。王畿千里。不處者，不獲安居。」二者之咎，皆自於朕之德薄而不能達逺也。閒者累年，匈奴並暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內志，以重吾不德。師古曰：「諭，曉告也。重音直用反。」夫乆結難連兵，中外之國將何以自寧？今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，爲之惻怛不安，師古曰：「惻，痛也。怛，恨也。怛音丁曷反。」未甞一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結徹於道，韋昭曰：「使車往還，故徹如結也。」以諭朕志於單于。師古曰：「單于，匈奴天子之號也。單音蟬。」今單于反古之道，師古曰：「反，還也。」計社稷之安，便萬民之利，新與朕俱棄細過，偕之大道，師古曰：「偕亦俱也。之，往也，趣也。」結兄弟之義，以全天下元元之民。師古曰：「元元，善意也。」和親以定，始于今年。」
四年夏四月丙寅晦，日有食之。五月，赦天下。免官奴婢爲庶人。行幸雍。
六年冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中。以中大夫令免爲車騎將軍屯飛狐，如淳曰：「在代郡。」師古曰：「中大夫，官名，其人姓令名免耳。此諸將軍下至徐厲，皆書姓，而徐廣以爲中大夫令是官名，此說非也。據百官表，景帝初改衞尉爲中大夫令，文帝時無此官。而中大夫是郎中令屬官，秩比二千石。」故楚相蘇意爲將軍屯句注，應劭曰：「山險名也，在鴈門陰館。」師古曰：「句音章句之句。」將軍張武屯北地，河內太守周亞夫爲將軍次細柳，服虔曰：「在長安西北。」如淳曰：「長安細柳倉在渭北，近石徼。」張揖曰：「在昆明池南，今有柳市是也。」臣瓚曰：「一宿曰宿，再宿曰信，過信爲次。」師古曰：「匈奴傳云『置三將軍，軍長安西細柳、渭北棘門、霸上』。此則細柳不在渭北，揖說是也。」宗正劉禮爲將軍次霸上，祝茲侯徐厲爲將軍次棘門，孟康曰：「在長安北，秦時宮門也。」如淳曰：「三輔黃圖棘門在橫門外也。」以備胡。
夏四月，大旱，蝗。師古曰：「蝗即螽也，食苗爲災，今俗呼爲簸蝩。蝗音胡光反。蝩音鍾。」令諸侯無入貢。㢮山澤。師古曰：「㢮，解也，解而不禁，與衆庶同其利。」減諸服御。損郎吏員。發倉庾應劭曰：「水漕倉曰庾。胡公曰『在邑曰倉，在野曰庾』。」以振民。民得賣爵。
七年夏六月己亥，帝崩于未央宮。臣瓚曰：「帝年二十三即位，即位二十三年，壽四十六也。」遺詔曰：「朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。師古曰：「始生者曰萌。」死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！師古曰：「奚，何也。」當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕旣不德，無以佐百姓；今崩，又使重服乆臨，師古曰：「臨，哭也，音力禁反。下云服臨、當臨者，音並同也。」以罹寒暑之數，師古曰：「罹音離，遭也。」哀人父子，傷長老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，師古曰：「重音直用反。」謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身託于天下君王之上，師古曰：「眇眇，猶言細末也。」二十有餘年矣。賴天之靈，社稷之福，方內安寧，臣瓚曰：「方，四方也。內，中也。猶云中外。」師古曰：「此說非也，直謂方之內耳。」靡有兵革。師古曰：「靡，無也。」朕旣不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；師古曰：「過行，行有過失也。羞謂忝辱也。行音下更反。」惟年之乆長，懼于不終。今乃幸以天年得復供養于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有！如淳曰：「得卒天年，已善矣。」晉灼曰：「若以朕不明，當嘉善朕之儉約，何哀念之有也。」師古曰：「如、晉之說非也。與讀曰歟，音弋於反。帝自言或者豈朕見之不明乎，以不可嘉爲嘉耳。然朕自謂得終天年，供養高廟，爲可嘉之事，無所哀念也。今俗語猶然，其意可曉矣。」其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。師古曰：「令謂此詔文也。」無禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉。自當給喪事服臨者，皆無踐。伏儼曰：「踐，翦也，謂無斬衰也。」孟康曰：「踐，跣也。」晉灼曰：「漢語作跣。跣，徒跣也。」師古曰：「孟、晉二說是也。」絰帶無過三寸。無布車及兵器。應劭曰：「無以布衣車及兵器也。」服虔曰：「不施輕車介士也。」師古曰：「應說是也。」無發民哭臨宮殿中。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨。以下，師古曰：「爲下棺也。音義與高紀同。」服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。服虔曰：「皆當言大功、小功布也。纖，細布衣也。」應劭曰：「紅者，中祥、大祥以紅爲領緣。纖者，禫也。凡三十六日而釋服矣。此以日易月也。」晉灼曰：「漢書例以紅爲功也。」師古曰：「紅與功同。服、晉二說是也。此喪制者，文帝自率己意創而爲之，非有取於周禮也，何爲以日易月乎！三年之喪，其實二十七月，豈有三十六月之文！禫又無七月也。應氏旣失之於前，而近代學者因循謬說，未之思也。」它不在令中者，皆以此令比類從事。師古曰：「言此詔中無文者，皆以類比而行事。」布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無有所改。應劭曰：「因山爲藏，不復起墳，山下川流不遏絕，就其水名以爲陵號。」歸夫人以下至少使。」應劭曰：「夫人以下有美人、良人、八子、七子、長使、少使，皆遣歸家，重絕人類。」令中尉亞夫爲車騎將軍，屬國悍爲將屯將軍，師古曰：「典屯軍以備非常。」郎中令張武爲復土將軍，如淳曰：「主穿壙窴瘞事也。」師古曰：「穿壙，出土下棺也。已而窴之，又即以爲墳，故云復土。復，反還也，音扶目反。」發近縣卒萬六千人，發內史卒萬五千人，臧郭穿復土屬將軍武。師古曰：「即張武也。」賜諸侯王已下至孝悌力田金錢帛各有數。乙巳，葬霸陵。師古曰：「自崩至葬凡七日也。霸陵在長安東南。」
贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車騎服御無所增益。有不便，輒弛以利民。師古曰：「弛，廢弛，音式爾反。」甞欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：「百金，中人十家之產也。師古曰：「中謂不富不貧。」吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺爲！」師古曰：「今新豐縣南驪山之頂有露臺鄉，極爲高顯，猶有文帝所欲作臺之處。」身衣弋綈，如淳曰：「弋，皂也。賈誼曰『身衣皂綈』。」師古曰：「弋，黑色也。綈，厚繒。綈音大奚反。」所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，爲天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫爲飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立爲帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結和親，後而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。蘇林曰：「假音休假。借音以物借人之借。」張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以媿其心。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。應劭曰：「措，置也。民不犯法，無所刑也。」師古曰：「斷獄數百者，言普天之下死罪人不過數百。幾，近也，音巨衣反。」烏呼，仁哉！