亭以雨名，志喜也。起筆便將「喜雨亭」三字拆開，倒點出，已盡一篇之意。古者有喜，則以名物，示不忘也。釋所以志喜之意。周公得禾，以名其書；唐叔得禾，異母同穎，獻之成王。成王命唐叔以饋周公於東土。周公嘉天子之命，作嘉禾。漢武得鼎，以名其年；漢武帝元狩六年夏，得寶鼎汾水上，改元爲元鼎元年。叔孫勝敵，以名其子。魯文公十一年，叔孫得臣獲長狄僑如，乃名其子曰僑如。其喜之大小不齊，其示不忘一也。引古爲證。
予至扶風之明年，始治官舍。爲亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以爲休息之所。先記作亭。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占爲有年。縱一筆，下便可用「既而」字轉，文始曲折。既而彌月不雨，民方以爲憂。跌一句，借「憂」字形出「喜」字。越三月，乙卯，乃雨，甲子又雨，民以爲未足。又跌一句。丁卯大雨，三日乃止。次記雨。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，「慶」、「歌」、「忭」三字，易法。憂者以喜，病者以愈，次記喜。而吾亭適成。緊接此句，妙。雨更不可不喜，喜更不可不志，喜更不可不以名亭在此。
於是舉酒於亭上，以屬祝。客而告之，開出波瀾。曰：五日不雨可乎？更五日也。曰：「五日不雨則無麥。」十日不雨可乎？更十日也。曰：「十日不雨則無禾。」無麥無禾，歲且薦同荐。饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？以無雨之可憂，形出得雨之可樂。今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優游而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」應前「示不忘」，結住。
既以名亭，又從而歌之曰：「使天而雨珠，寒者不得以爲襦；如。使天而雨玉，饑者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？一眼注著亭，卻不肯一筆便說亭。民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」歌非餘文。蓋喜雨固必志，而志喜雨何故卻於亭？此理還未說出，因借歌以發之。
只就「喜雨亭」三字，分寫、合寫、倒寫、順寫、虛寫、實寫，即小見大，以無化有。意思愈出而不窮，筆態輕舉而蕩漾，可謂極才人之雅致矣。