皇帝仁宗。二十有三年、制詔州縣立學。惟時守令、有哲有愚、有屈倔、力殫慮、祗順德意。屈、盡也。祇、敬也。 ○此等或亦閒有。有假官借師、苟具文書。官、以治民言。師、以教士言。假借云者、謂徒有官師之名、而無其實、惟苟且具奉詔文書、以上聞而已。 ○此等比比皆是。或連數城、亡誦弦聲。倡而不和、教尼暱、不行。尼、沮也。 ○一段先敍祖君未來以前。三十有二年、范陽祖君無澤、知袁州。始至、進諸生、知學宮闕狀。闕、廢壞也。大懼人材放失、儒效闊疎、亡以稱去聲、上意㫖。寫得闊大。通判潁川陳君侁、莘、聞而是之、議以克合。先書祖君、次書陳君。相舊夫子廟、陿隘不足改爲、提過。乃營治之東、厥土燥剛、厥位面陽、厥材孔良。記地之吉、與材之美。殿堂門廡、武、黝憂上聲、堊惡、丹漆、舉以法。黝、微青黑色。堊、白土也。 ○記制作之佳。故生師有舍、庖廩有次。百爾器備、並手偕作。記學中次第興理。工善吏勤、晨夜展力、越明年成。記用力勤而成工速。 ○詳記立學畢。舍同釋、菜且有日。釋、陳設也。菜、蘋蘩之屬。立學之初、釋菜以告先聖先師也。旴吁、江李覯諗深去聲、於衆曰、諗、告也。惟四代之學、考諸經可見已。作學記、自當從虞夏商周說起。今只以一句道破、高絕。秦以山西鏖奧平聲、六國、盡死殺人曰鏖。欲帝萬世、劉氏漢高。一呼、而關門不守。武夫健將、賣降恐後、何耶。詩書之道廢、人惟見利而不聞義焉耳。引古廢學之禍。孝武漢武。乘豐富、世祖光武。出戎行、杭、皆孳孳學術。俗化之厚、延於靈獻。靈帝、獻帝。草茅危言者、折首而不悔。謂竇武、陳蕃、李膺、杜密、郭泰、范滂、張儉、王章等。功烈震主者、聞命而釋兵。羣雄相視、不敢去臣位、尚數十年。謂曹操等。教道之結人心如此。引古興學之效。今代遭聖神、爾袁得聖君、俾爾由庠序、踐古人之迹。謂建學。天下治、則譚禮樂以陶吾民。教之于無事之先。一有不幸、尤當仗大節、爲臣死忠、爲子死孝。使人有所賴、且有所法。報之于有事之日。是惟朝家教學之意。應前稱上意㫖句作收。若其弄筆墨以徼驕、利達而已、豈徒二三子之羞、抑亦爲國者之憂。又反收一筆、爲之慨然。
皇帝二十三年，下诏命令各州县兴办学校。当时的州县长官，有聪明的有愚笨的，有尽心竭力、恭敬顺从德意的。有假托官员借用教师、敷衍具备文书的。有的连接数城，听不到读书诵经的声音。倡导而无人响应，教化受阻而不能施行。三十二年，范阳人祖君无泽，任袁州知州。刚到任，召见学生们，了解到学宫残破的状况。非常担心人才流失、儒学效用疏远，无法符合皇上的意旨。通判颍川人陈君侁，听说后赞同此事，商议后意见完全一致。察看旧有的孔子庙，狭小简陋不足以改建，于是在它的东面营建。那里的土地干燥坚硬，位置向阳，木材非常优良。殿堂门廊，黑漆白垩丹红涂漆，一切都按照规制。因此师生有房舍，厨房仓库有次序。各种器物齐备，一起动手共同建造。工匠技艺精良、官吏勤勉，日夜尽力，到第二年就建成了。祭祀先师的日子也快到了。旴江人李觏告诉大家说，只有虞夏商周四代的学校制度，考证经书可以看到了。秦国凭借崤山以西的险要打败六国，想要称帝万世，刘氏一声呼喊，关门就守不住了。武夫健将，争先恐后地投降，为什么呢。诗书教化之道废弃了，人们只看见利益而不知道道义罢了。汉孝武帝凭借国家富强，汉世祖从军旅中起事，都孜孜不倦地提倡学术。风俗教化的深厚，延续到灵帝、献帝时期。草野之中直言进谏的人，宁可砍头也不后悔。功勋盖主的人，听到命令就交出兵权。群雄相互观望，不敢放弃臣子的地位，还持续了几十年。教化之道对人心的约束就是这样。如今遇到圣明的时代，你们袁州得到圣君，让你们经由学校，追随古人的足迹。天下太平，就谈论礼乐来陶冶我们的百姓。一旦有不幸之事，更应当坚守大节，为臣尽忠而死，为子尽孝而死。使人们有所依赖，并且有所效法。这才是朝廷兴办学校的意义。如果只是舞文弄墨来谋求功名利禄而已，岂止是你们几位的耻辱，也是治国者的忧虑啊。
作學記、如填入先王教化話頭、便落俗套。是作開口將四代之學、輕輕點過。只舉秦漢衰亡故事、學校之有關于國家、立論最爲警切。至末不幸一轉、不顧時忌、尤見膽識。讀竟、令人忠孝之心、油然而生。真關係世教之文。