齊師伐我。公將戰。曹劌貴。○魯人。請見。現。○請見莊公。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間去聲。焉？」肉食，謂在位有祿者。間，猶與也。言在位者自能謀之，汝又何與其謀焉。劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」肉食者所見鄙陋，其謀未能遠大也。○遠謀二字是一篇關眼。遂入見。
問：「何以戰？」問何恃以與齊戰。○問得峭。公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」衣、食二者，必分之凍餒之人，或者感吾之德，而可以戰乎！對曰：「小惠未偏，民弗從也。」分惠未能徧及，民心不肯從上所使，未可恃以爲戰。公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」犧牲，祭牲也。玉，蒼璧、黃琮之類。帛，幣也。此皆禮神之物。言祭祀之禮不敢有加于舊，而祝史告神必以誠信，或者感格神明而可以戰乎！對曰：「小信未孚，神弗福也。」一時之小信，未能感孚于神，而神亦弗肯降之以福，未可恃以爲戰。公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」小獄，爭訟也。大獄，殺傷也。情，實也。言小大之獄，雖不能明察，然必近己之心以求其實，或者獄無寃枉，而可以戰乎！對曰：「忠之屬也，可以一戰。察獄以情，不使有枉，是能盡己之心，亦忠之一端也。君能盡心于民，則民宜盡心于君，庶可以一戰。○可以一戰，緊照問何以戰。一可字，又與下四可字相應。戰，則請從。」去聲。○若與齊戰，則請從行。○請從，與上請見相應。
公與之乘。去聲。○乘，兵車也。戰于長勺。酌。○長勺，地名。公將鼓之。公欲鳴鼓以進兵。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣！」齊師敗績。大崩曰敗績。公將馳之。公欲馳車而逐齊兵。○將鼓、將馳，與上將戰相應。劌曰：「未可。」下，視其轍，登軾而望之，轍，車跡也。軾車前橫木。曰：「可矣！」遂逐齊師。兩未可，兩可矣，突兀相應。
旣克，公問其故。公問劌不鼓及下視、登望之故。○又與問何以戰相應。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。言所以必待齊人三鼓之故。○未戰論忠，將戰論氣，肉食人見不到此。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」言所以下視、登望之故。○克之、逐之，作兩樣寫法。筆墨精采。
肉食者鄙，未能遠謀，駡盡謀國僨事一流人，真千古笑柄。未戰考君得，方戰養士氣，旣戰察敵情，步步精詳，著著奇妙，此乃所謂遠謀也。左氏推論始末，復備參差錯綜之觀。