序二


古文宜選乎?曰:無庸也。琳琅觸目,美不勝收,則選尚已。古文至今日,操選政者代有其人,駸駸乎有積薪之嘆矣,尚宜選乎?曰:無庸也。詳略互見,醇疵錯陳,則選又尚已。且余兩人非敢言選也,集焉云耳。集之奈何?集古人之文,集古今人之選,而略者詳之,繁者簡之,散者合之,舛錯者釐定之,差訛者校正之云爾。蓋諸選家各有精思深義以抉古人之奧,讀之者取此置彼則美者或遺,一概觀覽則勞於睹記,此余兩人所以彙而集之也。

至於考訂之下偶有所得,則亦謹附之以備參究,不敢雷同附和,以取譏於大雅。若夫聲音之間,點畫之際,諸家或以爲無益於至義而忽之,而不知童子之所肄習,於終身勿能忘。況棘闈之中,字畫一有不合即遭擯斥,可不慎歟?余兩人之從事於茲也有年矣,兢兢焉一義之未合於古,勿敢登也;一理之未慊於心,勿敢載也。一段落、一鈎勒之不軌於法度,勿敢襲也;一聲音、一點畫之不協於正韻,勿敢書也。

山居寂寥,日點一藝以課子弟,而非敢以此問世也。間有好事者,有所許可,輒手錄數則以去,鄉先生見之者必曰:「諸選之美者畢集,其缺者無不備,而訛者無不正,是集古文之成者也,觀止矣!宜付之剞劂,以公之於世。」余兩人默然相視良久曰:「唯唯,勿敢當!勿敢當!誠若先生言,抑亦何敢自私?」退而輯平日之所課業者若干首,付諸梓人,以請政於海內君子云。

康熙戊寅仲冬山陰吳乘權、吳大職氏題於尺木堂