釋曰：案釋詁云：「訓，道也。」周禮·地官有土訓、誦訓。鄭司農注云：「謂以遠方土地所生異物以告道王也。」後鄭云：「玄謂能訓說土地善惡之勢，誦訓能訓說四方所誦習，及人所作爲，及時事。」然則此篇以物之事、義、形、貌告道人也，故曰「釋訓」。案此所釋，多釋詩文，故郭氏即以詩義解之。
明明、斤斤，察也。皆聰明鑒察。○斤，居覲反。「明明、斤斤，察也」。○釋曰：舍人曰：「明明言其明甚。」孫炎曰：「明明，性理之察也。」大雅·常武云：「赫赫明明。」舍人：「斤斤，物精詳之察也。」孫炎曰：「斤斤，重慎之察也。」周頌·執競云：「斤斤其明。」明鑒察也。
條條、秩秩，智也。皆智思深長。○條，音由。「條條、秩秩，智也」。○釋曰：皆智思深長也。小雅·賓之初筵云：「左右秩秩。」言其威儀審智不失禮也。
穆穆、肅肅，敬也。皆容儀謹敬。「穆穆、肅肅，敬也」。○釋曰周頌·雝篇云：「有來雝雝，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。」此皆禘祭之時容儀謹敬也。
諸諸、便便，辯也。皆言辭辯給。○便，婢綿反。「諸諸、便便，辯也」。○釋曰：皆言辭辯給也。論語云：「便便言。」小雅·采菽云：「平平左右。」毛傳云：「平平，辯治也。」便、平，古今字。
肅肅、翼翼，恭也。皆恭敬。「肅肅、翼翼，恭也」。○釋曰：皆恭敬也。大雅·思齊云：「肅肅在廟。」大明云：「維此文王，小心翼翼。」言文王及群臣恭敬貌也。
廱廱、優優，和也。皆和樂。○廱，於容反。「廱廱、優優，和也」。○釋曰：大雅·思齊云：「雝雝在宮。」商頌·長髮云：「敷政優優。」此皆人君德政和樂也。
兢兢、憴憴，戒也。皆戒慎。「兢兢、憴憴，戒也」。○釋曰：小雅·小旻云：「戰戰兢兢。」大雅·抑篇云：「子孫繩繩。」此皆小心戒慎也。憴、繩音義同。
戰戰、蹌蹌，動也。皆恐動趨步。「戰戰、蹌蹌，動也」。○釋曰：小旻云：「戰戰兢兢。」楚茨云：「濟濟蹌蹌。」此皆恐動趨走、威儀謹敬也。
晏晏、溫溫，柔也。皆和柔。「晏晏、溫溫，柔也」。○釋曰：衛風·氓篇云：「言笑晏晏。」大雅·抑篇云：「溫溫恭人。」此皆寬緩和柔也。
業業、翹翹，危也。皆縣危。「業業、翹翹，危也」。○釋曰：大雅·召旻云：「兢兢業業。」豳風·鴟鴞云：「予室翹翹。」此皆縣危恐懼也。
惴惴、憢憢，懼也。皆危懼。○惴，之瑞反。憢，許堯反。「惴惴、憢憢，懼也」。○釋曰：秦風·黃鳥云：「惴惴其栗。」豳風·鴟鴞云：「予維音嘵嘵。」此皆危恐懼戰也。
番番、矯矯，勇也。皆壯勇之貌。○番，音波。矯，居兆反。「番番、矯矯，勇也」。○釋曰：大雅·崧高云：「申伯番番。」魯頌·泮水云：「矯矯虎臣。」此皆武夫壯勇之貌。
桓桓、烈烈，威也。皆嚴猛之貌。「桓桓、烈烈，威也」。○釋曰：皆威武嚴猛之貌。周頌·桓篇云：「桓桓武王。」小雅·黍苗云：「烈烈征師。」
洸洸、赳赳，武也。皆果毅之貌。「洸洸、赳赳，武也」。○釋曰：大雅·江漢云：「武夫洸洸。」周南·兔置云：「赳赳武夫。」此皆武夫果毅之貌。左傳：「殺敵爲果，致果爲毅。」
藹藹、濟濟，止也。皆賢士盛多之容止。○藹，烏害反。濟，子禮反。「藹藹、濟濟，止也」。○釋曰：大雅·卷阿云：「藹藹王多吉士。」小雅·楚茨云：「濟濟蹌蹌。」此皆王朝賢士盛多之容止也。
悠悠、洋洋，思也。皆憂思。○思，音賜。「悠悠、洋洋，思也」。○釋曰：鄭風·子矜云：「悠悠我思。」邶風·二子乘舟云：「中心養養。」此皆想念憂思也。洋、養音義同。又中庸云：「齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。」鄭玄云：「洋洋，人想思其傍僾之貌。」
蹶蹶、踖踖，敏也。皆便速敏捷。○踖，音夕。「蹶蹶、踖踖，敏也」。○釋曰：唐風·蟋蟀云：「良士蹶蹶。」小雅·楚茨云：「執爨踖踖。」此皆便速敏捷於事也。
薨薨、增增，眾也。皆眾夥之貌。「薨薨、增增，眾也」。○釋曰：周南·螽斯云：「螽斯羽，薨薨兮。」魯頌·閟宮云：「烝徒增增。」此皆人物眾夥之貌。楚人謂多爲夥。
烝烝、遂遂，作也。皆物盛興作之貌。「烝烝、遂遂，作也」。○釋曰：皆物盛興作之貌也。魯頌·泮水云：「烝烝皇皇。」
委委、佗佗，美也。皆佳麗美豔之貌。○佗，陀。「委委、佗佗，美也」。○釋曰：李巡曰：「皆寬容之美也。」孫炎曰：「委委，行之美。佗佗，長之美。」詩·鄘風·君子偕老云：「委委佗佗。」毛傳云：「委委者，行可委曲從跡也。佗佗者，德平易也。」是皆佳麗美豔之貌也。
忯忯、惕惕，愛也。詩云：「心焉惕惕。」韓詩以爲悅人，故言愛也。忯忯未詳。○忯，徒啟反。「忯忯、惕惕，愛也」。○釋曰：李巡曰：「忯忯，和適之愛也。」○注「詩云：心焉惕惕」者，陳風·防有鵲巢文。云「韓詩以爲悅人，故言愛也」者，燕人韓嬰爲詩作傳，名曰韓詩。以此惕惕爲悅人，故言愛也。
偁偁、格格，舉也。皆舉持物。「偁偁、格格，舉也」。○釋曰：皆謂舉持物也。
蓁蓁、孽孽，戴也。皆頭戴物。「蓁蓁、孽孽，戴也」。○釋曰：周南·桃夭云：「其葉蓁蓁。」衛風·碩人云：「庶姜孽孽。」此皆頭戴物，婦人盛飾貌。
懕懕、媞媞，安也。皆好人安詳之容。○懕，於占反。媞，音題。「懕懕、媞媞，安也」。○釋曰：秦風·小戎云：「厭厭良人。」毛傳：「厭厭，安靜也。」孫炎曰：「媞媞，行步之安也。」魏風·葛屨云：「好人提提。」毛傳云：「提提，安諦，謂行步安舒而審諦也。」此皆好人安詳之容也。
祁祁、遲遲，徐也。皆安徐。「祁祁、遲遲，徐也」。○釋曰：皆安徐也。豳風·七月云：「春日遲遲，采繁祁祁。」
丕丕、簡簡，大也。皆多大。「丕丕、簡簡，大也」。○釋曰：書·立政云：「以並受此丕丕基。」周頌·執競云：「降降簡簡。」是皆多大之稱。
存存、萌萌，在也。萌萌，未見所出。「存存、萌萌，在也」。○釋曰：謂存在也。易·繫辭云：「成性存存。」萌萌，字書作𢡗，說文云作蕄，郭云「未見所出」。
懋懋、慔慔，勉也。皆自勉強。○懋，茂。慔，暮。「懋懋、慔慔，勉也」。○釋曰：皆自勉強也。書曰：「懋哉懋哉。」慔與慕同。
庸庸、慅慅，勞也。皆劬勞也。○慅，音蚤。「庸庸、慅慅，勞也」。○釋曰：皆劬勞也。有功庸者，皆勞也。小雅·巷伯云：「勞人草草。」毛傳云：「草草，勞心也。」又陳風·月出云：「勞心慅兮。」慅、草音義同。
赫赫、躍躍，迅也。皆盛疾之貌。○赫音釋。「赫赫、躍躍，迅也」。○釋曰：孫炎云：「赫赫，顯著之迅。」大雅·常武云：「赫赫業業。」毛傳云：「赫赫然盛也。」巧言詩云：「躍躍毚兔。」是皆顯盛迅疾之貌。
綽綽、爰爰，緩也。「綽綽、爰爰，緩也」。○釋曰：皆寬緩也。小雅·角弓云：「綽綽有裕。」毛傳云：「綽綽，寬也。」王風·兔爰云：「有兔爰爰。」毛傳云：「爰爰，緩意。」郭云「悠悠、偁偁、丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽，盡重語」者，言此數字單言之，其義亦同。但古人有重語者，故復出之。
坎坎、墫壿，喜也。皆鼓舞歡喜。○壿，七旬反。「坎坎、壿壿，喜也」。○釋曰：皆鼓舞歡喜也。小雅·伐木云：「坎坎鼓我，蹲蹲舞我。」鄭箋云：「爲我擊鼓坎坎然，爲我興舞蹲蹲然。謂以樂樂己也。」壿、蹲音義同。
瞿瞿、休休，儉也。皆良士節儉。○瞿，居其反。「瞿瞿、休休，儉也」。○釋曰：李巡曰：「皆良士顧禮節之儉也。」唐風·蟋蟀云：「良士瞿瞿。」毛傳云：「瞿瞿然顧禮義也。」又云：「良士休休。」毛傳云：「休休，樂道之心。」皆良士節儉也。
旭旭、蹻蹻，憍也。皆小人得志憍蹇之貌。○蹻，巨虐反。憍，嬌夭反。「旭旭、蹻蹻，憍也」。○釋曰：郭氏讀旭旭爲好好。小雅·巷伯云：「驕人好好。」鄭箋云：「好好者，喜讒言之人也。」大雅·板篇云：「小子蹻蹻。」毛傳云：「蹻蹻，驕貌。」是皆小人得志憍蹇之貌也。
夢夢、訰訰，亂也。皆闇亂。○夢，亡工反。訰，之閏反。「夢夢、訰訰，亂也」。○釋曰：孫炎曰：「夢夢，昏昏之亂也。」大雅·抑篇云：「視爾夢夢。」又曰：「誨爾諄諄。」皆是闇亂也。訰、諄音義同。
懪懪、邈邈，悶也。皆煩悶。○懪，雹。「懪懪、邈邈，悶也」。○釋曰：懪懪，煩悶也。舍人曰：「邈邈，憂悶也。」大雅·抑篇云：「聽我藐藐。」毛傳云：「藐藐然不入也。」是皆煩悶之謂也。
儚儚、洄洄，惛也。皆迷惛。○儚，亡崩反。「儚儚、洄洄，惛也」。○釋曰：皆迷亂惛惑也。郭音義云：「洄本作䙟，音韋。」
版版、蕩蕩，僻也。皆邪僻。「版版、蕩蕩，僻也」。○釋曰：皆邪僻也。李巡曰：「版版，失道之僻也。蕩蕩者，弗思之僻也。」大雅·板篇：「上帝板板。」毛傳云：「板板，反也。上帝以稱王者也。」鄭箋云：「王爲政，反先王與天之道。」又蕩篇云：「蕩蕩上帝。」鄭箋云：「蕩蕩，法度廢壞之貌。」版、板，蕩、蕩音義同。
爞爞、炎炎，薰也。皆旱熱薰灸人。○爞音同。「爞爞、炎炎，薰也」。○釋曰：皆旱熱之氣薰灸人也。大雅·雲漢云：「蘊隆蟲蟲。」毛傳云：「蘊蘊而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。」又云：「赫赫炎炎。」毛傳云：「赫赫，氣也。炎炎，熱氣也。」爞、蟲音義同。
居居、究究，惡也。皆相憎惡。「居居、究究，惡也」。○釋曰：李巡曰：「居居，不狎習之惡。」孫炎云：「究究，窮極人之惡。」唐風·羔裘云：「羔裘豹祛，自我人居居。」又曰：「自我人究究。」毛傳曰：「居居，懷惡不相親比之貌。究究猶居居也。」是皆相憎惡也。
仇仇、敖敖，傲也。皆傲慢賢者。○敖，五高反。傲，五耗反。「仇仇、敖敖，傲也」。○釋曰：小雅·正月云：「執我仇仇。」毛傳云：「仇仇猶謷謷也。」鄭箋云：「王既得我，執留我，其禮待我謷謷然，亦不問我在位之功力。」言其有貪賢之名，無用賢之實。大雅·板篇云：「我即爾謀，聽我囂囂。」毛傳云：「囂囂猶謷謷也。」鄭箋云：「我就女而謀，欲忠告以善道，女反聽我言謷謷然不肯受。」是皆傲慢賢者。敖、謷、囂音義同。
佌佌、瑣瑣，小也。皆才器細陋。○佌音此。「佌佌、瑣瑣，小也」。○釋曰：皆才器細陋也。小雅·正月云：「佌佌彼有星。」毛傳云：「佌佌，小也。」鄭箋云：「此言小人富也。」舍人曰：「瑣瑣，計謀褊淺之貌。」節南山云：「瑣瑣姻亞。」鄭箋云：「瑣瑣婚姻妻党之小人。」
悄悄、慘慘，慍也。皆賢人愁恨。「悄悄、慘慘，慍也」。○釋曰：慍，恨怒也。皆賢人愁恨也。邶風·柏舟云：「憂心悄悄，慍於群小。」毛傳云：「慍，怒也。悄悄，憂貌。」李巡曰：「慘慘，憂之慍。大雅·抑篇云：「我心慘慘。」毛傳云：「慘慘，憂不樂也。」
痯痯、瘐瘐，病也。皆賢人失志，懷憂病也。○痯，音管。瘐，羊主反。「痯痯、瘐瘐，病也」。○釋曰：小雅·杕杜云：「四牡痯痯。」毛傳云：「痯痯，罷貌。」又大雅·板篇云：「靡聖管管。」毛傳云：「管管，無所依也。」小雅·正月云：「憂心愈愈。」毛傳云：「愈愈，憂懼也。」此皆賢人失志，懷憂病也。
殷殷、惸惸、忉忉、慱慱、欽欽、京京、忡忡、惙惙、怲怲、弈弈，憂也。此皆作者歌事以詠心憂。○惸，瓊。慱，團。怲，柄。「殷殷」至「憂也」。○釋曰：小雅·正月云：「憂心慇慇。」毛傳云：「慇慇然痛也。」又云：「憂心惸惸。」毛傳云：「惸，憂意也。」檜風·羔裘云：「勞心忉忉。」鄭箋云：「三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。」又素冠云：「勞心慱慱。」毛傳云：「慱慱，憂勞也。」秦風云：「憂心欽欽。」毛傳云：「思望之心中欽欽然。」小雅·正月云：「憂心京京。」毛傳云：「京京，憂不去也。」召南·草蟲云：「未見君子，憂心忡忡。」毛傳云：「忡忡，猶衝衝也。」鄭箋云：「未見君子者，謂在塗時也。在塗而憂，憂不當君子，無以寧父母，故心衝衝然。」又曰：「憂心惙惙。」毛傳云：「惙惙，憂也。」小雅·頍弁云：「憂心怲怲。」毛傳云：「怲怲，憂盛滿也。」又云：「憂心弈弈。」毛傳云：「弈弈然無所薄也。」此皆作者歌事以詠心憂也。
畇畇，田也。言墾辟也。○畇音巡。「畇畇，田也」。○釋曰：謂耕墾開闢土田畇畇然也。小雅·信南山云：「畇畇原隰。」毛傳云：「畇畇，墾辟貌。」
畟畟，耜也。言嚴利。○畟，楚力反。「畟畟，耜也」。○釋曰：舍人曰：「畟畟，耜入地之貌。」周頌·良耜云：「畟畟良耜，俶載南畝。」毛傳云：「畟畟，猶測測也。」鄭箋云：「良，善也。農人測測，以利善之耜熾菑是南畝也。」是言耜之嚴利也。
郝郝，耕也。言土解。○郝，釋。「郝郝，耕也」。○釋曰：謂耕地，其土解散郝郝然也。周頌·載芟云：「其耕澤澤。」鄭箋云：「土氣烝達而和，耕之則澤澤然解散。」郝郝、澤澤並音釋，其義亦同。
繹繹，生也。言種調。「繹繹，生也」。○釋曰：舍人云：「穀皆生之貌。」載芟云：「驛驛其達。」毛傳云：「達，射也。」鄭箋云：「達，出地也。」是言其種調勻，皆出地而生也。繹與驛音義同。
穟穟，苗也。言茂好也。○穟音遂。「穟穟，苗也」。○釋曰：大雅·生民云：「禾役穟穟。」毛傳云：「役，列也。穟穟，苗好美也。」是言茂好也。
緜緜，穮也。言芸精。○穮，方遙反。「緜緜，穮也」。○釋曰：孫炎云：「緜緜，言詳密也。」載芟云：「緜緜其麃。」毛傳云：「麃，耘也。」說文云：「穮，耨鋤田也。」字林云：「穮，耕禾間也。」是言芸耨精也。穮、麃，耘、芸，音義同。
挃挃，穫也。刈禾聲。○挃，丁秩反。穫，戶郭反。栗栗，眾也。積聚緻。「挃挃，穫也。栗栗，眾也」。○釋曰：孫炎云：「挃挃，穫聲也。」李巡曰：「栗栗，積聚之眾也。」良耜云：「穫之挃挃，積之栗栗。」毛傳云：「挃挃，穫聲也。栗栗，眾多也。」小爾雅云：「截穎謂之挃。」故郭云「刈禾聲」、「積聚緻」也。緻謂密也。
溞溞，淅也。洮米聲。○溞，蘇刀切。淅音錫。烰烰，烝也。氣出盛。「溞溞，淅也。烰烰，烝也。」○釋曰：大雅·生民云：「釋之叟叟，烝之浮浮。」毛傳云：「釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。」鄭箋云：「釋之烝之，以爲酒及簠簋之實。」故郭云「洮米聲」、「氣出盛」也。溞、叟音異義同。烰、浮音義同。
俅俅，服也。謂戴弁服。「俅俅，服也」。○釋曰：周頌·絲衣云：「載弁俅俅。」毛傳云：「俅俅，恭順貌。」鄭箋云：「載猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。」故郭云「謂戴弁服」。
峨峨，祭也。謂執圭璋助祭。「峨峨，祭也」。○釋曰：大雅·棫樸云：「奉璋峨峨。」毛傳云：「半珪曰璋。峨峨，盛壯也。」鄭箋云：「璋，璋瓚也。祭祀之禮，王裸以圭瓚，諸臣助之，亞裸以璋瓚，奉璋之儀峨峨然。」故郭云「執圭璋助祭」也。
鍠鍠，樂也。鐘鼓音。○鍠音黃。「鍠鍠，樂也」。○釋曰：周頌·執競云：「鐘鼓喤喤。」毛傳云：「喤喤，和也。」鄭箋云：「武王既定天下，祭祖考之廟，奏樂而八音克諧。」字書云：「鍠鍠，樂之聲也。」故郭云「鐘鼓音」。鍠、喤音義同。
穰穰，福也。言饒多。「穰穰，福也」。○釋曰：執競云：「降福穰穰。」毛傳云：「穰穰，眾也。」鄭箋云：「神與之福，又眾大，謂如嘏辭也。」是言得福饒多也。
子子孫孫，引無極也。世世昌盛長無窮。「子子孫孫，引無極也」。○釋曰：「子子孫孫。」小雅·楚茨文也。「引無極也」者，作者所以釋之也。舍人曰：「子孫長行美道，引無極也。」郭云：「世世昌盛長無窮。」
顒顒卬卬，君之德也。道人君者之德望。「顒顒卬卬，君之德也」。○釋曰：此道人君之德望也。「顒顒卬卬」，大雅·卷阿文也。「君之德也」者，作者釋之也。案詩云：「顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。」毛傳云：「顒顒，溫貌。卬卬，盛貌。」鄭箋云：「令，善也。王有賢臣，與之以禮義相切嗟，體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗，如玉之圭璋也。人聞之則有善聲譽，人望之則有善威儀，德行相副。」
丁丁、嚶嚶，相切直也。丁丁，砍木聲。嚶嚶，兩鳥鳴，以喻朋友切磋相正。○丁音爭。「丁丁、嚶嚶，相切直也」。○釋曰：直猶正也。小雅·伐木云：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。」鄭箋云：「昔日未居位，在農之時，與友生於山岩伐木，爲勤苦之事，猶以道德相切正也。」故郭云：「丁丁，伐木聲。嚶嚶，兩鳥鳴以喻朋友切磋相正。」
藹藹、萋萋，臣盡力也。梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠。噰噰、喈喈，民協服也。鳳凰應德鳴相和，百姓懷附興頌歌。○盡，苦忍切。喈音皆。「藹藹」至「服也」。○釋曰：大雅·卷阿云：「藹藹王多吉士。」鄭箋云：「王之朝多善士藹藹然。」又云：「菶菶萋萋，雝雝喈喈。」毛傳云：「梧桐盛也，鳳皇鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳皇樂德。」鄭箋云：「菶菶萋萋，喻君德盛也。雝雝喈喈，喻民臣和協。」是皆臣下盡力，民人協服也。故郭云：「梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠」，「鳳皇應德鳴相和，百姓懷附興頌歌」也。
佻佻、契契，愈遐急也。賦役不均，小國困竭。賢人憂歎，遠益急切。○佻，敕料反。契，苦結反。「佻佻、契契，愈遐急也」。○釋曰：愈，益也。遐，遠也。謂賦役不均，小國困竭，賢人憂歎，遠益急切也。小雅·大東云：「糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。」毛傳云：「佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。」鄭箋云：「云：「葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜送轉餫，因見使行周之列位者，而發幣焉，言雖困乏，猶不得止。」又云：「契契寤歎，哀我憚人。」毛傳云：「契契，憂苦也。」鄭箋云：「今譚大夫契契憂苦而寤歎，哀其人民之勞苦。」是也。
宴宴、粲粲，尼居息也。盛飾宴安，近處優閑。○尼，女乙切。「宴宴、粲粲，尼居息也」。○釋曰：尼，近也。謂宴安盛飾，近處優閑也。小雅·北山：「或燕燕居息。」毛傳云：「燕燕，安息貌。」又大東云：「東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。」毛傳云：「東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛也。」鄭箋云：「職，主也。東人勞苦而不見，謂京師人衣服鮮潔而逸豫。言王政偏甚也。」
哀哀、淒淒，懷報德也。悲苦征役，思所生也。「哀哀、淒淒，懷報德也」。○釋曰：懷，思也。悲苦征役，思報父母之德也。小雅·蓼莪云：「哀哀父母，生我劬勞。」鄭箋云：「哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。」郭音云：「淒本或作萋。」出車云：「赫赫南仲，薄伐西戎。春日遲遲，卉木萋萋。」是也。言以此征役，故思所生也，所生謂父母。
儵儵、嘒嘒，罹禍毒也。悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷己失所，遭讒賊。○儵，徒的反。嘒，呼惠反。「儵儵、嘒嘒，罹禍毒也」。○釋曰：罹，遭也。小雅·小弁云：「踧踧周道，鞫爲茂草。」毛傳云：「踧踧，平易也。周道，周室之通道。鞫，窮也。」鄭箋云：「此喻幽王信褒姒之讒，亂其德政，使不通於四方。」又曰：「菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。」毛傳云：「蜩，蟬也。嘒嘒，聲也。」鄭箋云：「柳未茂盛則多蟬。」案詩敘云：「小弁，刺幽王也。太子之傅作焉。」毛傳云：「幽王取申女，生太子宜咎。又說褒姒，生子伯服，立以爲后，而放宜咎，將殺之。」故郭云：「悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷己失所，遭讒賊。」儵、踧並音狄。
晏晏、旦旦，悔爽忒也。傷見絕棄，恨士失也。「晏晏、旦旦，悔爽忒也」。○釋曰：悔，恨也。爽忒，差失也。皆婦人恨夫棄己而行差失也。衛風·氓篇云：「總角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。」毛傳云：「總角，結髮也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。」鄭箋云：「我爲童女，未笄結髮宴然之時，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻款誠。」案詩敘云：「氓，剌時也。宣公之時，禮義消亡，淫風大行。男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復相棄背。或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風焉。」故郭云：「傷見絕棄，恨士失也。」
皋皋、琄琄，剌素食也。譏無功德，尸寵祿也。○琄，胡大反。刺，七賜反。「皋皋、琄琄，刺素食也」。○釋曰：素，空也。刺無德而空食其祿也。舍人曰：「皋皋，不治之貌。」大雅·召旻云：「皋皋訿訿，曾不知玷。」毛傳云：「皋皋，頑不知其道也。」鄭箋云：「玷，缺也。王政已大壞，小人在位，曾不知大道之缺。」某氏云：「鞙鞙，無德而佩。」小雅·大東云：「鞙鞙佩璲，不以其長。」毛傳云：「鞙鞙，玉貌。璲，瑞也。」鄭箋云：「佩璲者，以瑞玉爲佩，佩之鞙鞙然，居其官職，非其才之所長也。徒美其佩而無其德，刺其素飧。」是也。郭云「譏無功德，尸寵祿也」者，案鄭注禮記云：「尸謂不知人事，無辭讓也。以其尸者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦無言，而受寵祿有似於尸。」故云「尸寵祿也」。琄、鞙音義同。
懽懽、愮愮，憂無告也。賢者憂懼，無所訴也。○懽音貫。愮音遙。「懽懽、愮愮，憂無告也」。○釋曰：謂賢者憂懼，無所告訴也。大雅·板篇云：「老夫灌灌。」毛傳云：「灌灌，猶款款也。」鄭箋云：「老夫諫女款款然。」三風云：「中心搖搖。」毛傳云：「搖搖，憂無所愬。」懽、灌，愮、搖，音義同。
憲憲、洩洩，制法則也。佐興虐政，設教令也。「憲憲、洩洩，制法則也」。○釋曰：李巡曰：「皆惡黨爲制法則也。」孫炎曰：「厲王方虐，諂臣並爲製作法令。」大雅·板篇云：「天之方難，無能憲憲。天之方蹶，無能泄泄。」毛傳云：「憲憲，猶欣欣也。蹶，動也。泄泄，猶沓沓也。」鄭箋云：「天，斥王也。王方欲艱難天下之民，又方變更先王之道，臣乎女無憲憲然，無沓沓然，爲之制法度，達其意以成其惡。」皆是佐興虐政，設教令也。
謔謔、謞謞，崇讒慝也。樂禍助虐，增譖惡也。○謞，虛各切。「謔謔、謞謞，崇讒慝也」。○釋曰：崇，增也。讒，譖也。慝，惡也。言樂禍助虐，增譖惡也。舍人曰：「謔謔、謞謞皆盛烈貌。」孫炎曰：「厲王暴虐，大臣謔謔然喜，謞謞然盛，以興讒惡也。」大雅·板篇云：「天之方虐，無然謔謔。」毛傳云：「謔謔然喜樂。」鄭箋云：「王方爲酷虐之政，女無謔謔然以讒慝助之。」又曰：「多將熇熇，不可救藥。」毛傳云：「熇熇然熾盛也。」鄭箋云：「多行熇熇，慘毒之惡，誰能止其禍？」是也。謞、熇音義同。
翕翕、訿訿，莫供職也。賢者陵替奸黨熾，背公恤私曠職事。○訿，子氏切。「翕翕、訿訿，莫供職也」。○釋曰：言賢者陵替，奸党熾盛，背公恤私，曠其職事，無肯供職也。小雅·小旻云：「潝潝訿訿，亦孔之哀。」毛傳云：「潝潝然患其上，訿訿然思不稱乎上。」鄭箋云：「臣不事君，亂之階也，甚可哀也。」又大雅·召旻云：「皋皋訿訿。」毛傳云：「訿訿，窳不共事也。」故郭云「賢者陵替奸党熾，盛背公恤私曠職事」。說文云：「窳，懶也。草木皆自豎立，惟瓜瓠之屬臥而不起，似若懶人常臥室，故字從宀。」音眠
速速、蹙蹙，惟逑鞫也。陋人專祿國侵削，賢士永哀念窮迫。「速速、蹙蹙，惟逑鞫也」。○釋曰：惟，念也。逑，急迫也。鞫，窮也。言鄙陋小人專據爵祿，國土侵削，致賢士永哀念其窮迫也。小雅·正月云：「蔌蔌陋也。」鄭箋云：「榖，祿也。此言小人富而寠陋將貴也。」又節南山云：「蹙蹙靡所騁。」毛傳云：「騁，極也。」鄭箋云：「蹙蹙，小之貌。我視四方土地日見侵削於夷狄，蹙蹙然雖欲馳騁無所之也。」速、蔌音義同。
抑抑，密也。威儀審諦。秩秩，清也。德音清泠。「抑抑，密也。秩秩，清也」。○釋曰：言威儀審諦、德音清泠也。舍人曰：「威儀密靜也。」大雅·假樂云：「威儀抑抑，德音秩秩。」鄭箋云：「成王立朝之威儀，緻密無所失，教令又清明，天下皆樂仰之。」
甹夆，掣曳也。謂牽拕。○甹，普經切。夆，芳逢切。掣，充泄切。「甹夆，掣曳也」。○釋曰：孫炎曰：「謂相掣曳入於惡也。」郭云：「謂牽挽。」周頌·小毖嗣王求助也云：「莫予荓蜂。」毛傳云：「笄蜂，曳也。」鄭箋云：「群臣小人無敢我𢊏曳，謂爲譎詐誑欺不可信也。」然則掣曳者，從旁牽挽之言。是挽離正道，使就邪僻。荓、甹，夆、蜂，掣、𢊏，音義同
朔，北方也。謂幽朔。「朔，北方也」。○釋曰：舍人曰：「朔，盡也。北方萬物盡故言朔也。」李巡曰：「萬物盡於北方。」小雅·出車云：「城彼朔方。」毛傳云：「朔方，北方也。」但北方大名，皆言朔方。堯典云：「宅朔方。」故郭云「謂幽朔」。
不俟，不來也。不可待，是不復來。「不俟，不來也」。○釋曰：俟，待也。既云不待，是不來也。郭云：「不可待，是不復來。」
不遹，不蹟也。言不循軌跡也。○遹，聿。「不遹，不蹟也」。○釋曰：遹，循也。軌跡也。謂不循道者曰不跡。郭云：「言不循軌跡也。」小雅·沔彼云：「念彼不蹟。」毛傳云：「不蹟，不循道也。」是矣。
不徹，不道也。徹亦道也。「不徹，不道也」。○釋曰：小雅十月云：「天命不徹。」毛傳云：「徹，道也。」鄭箋云：「不道者，言王不循天之政教。」是也。
勿念，勿忘也。勿念，念也。「勿念，勿忘也」。○釋曰：勿念，念也。念即不忘也。若大雅·文王篇云：「無念爾祖。」是也。
萲、諼，忘也。義見伯兮、考槃詩。○萲、諼音喧。「萲、諼，忘也」。○注「義見伯兮、考盤詩」。○釋曰：衛風·伯兮云：「焉得諼草。」毛傳云：「諼草令人忘憂。」又考槃云：「永矢弗諼。」是也。伯兮篇本或作萲草。
每有，雖也。詩曰：「每有良朋。」辭之雖也。「每有，雖也」。○釋曰：小雅·常棣云：「每有良朋，況也永歎。」毛傳云：「況，茲。永，長也。」箋云：「每有，雖也。良，善也。當急難之時，雖有善同門來，茲對之長歎而已。」郭云：「辭之雖也」者，言爲辭語之雖，無他義也。
饎，酒食也。猶今云饎饌，皆一語而兼通。「饎，酒食也」。○釋曰：小雅·天保云：「吉蠲爲饎。」毛傳云：「吉，善。蠲，絜也。饎，酒食也。」郭云：「猶今云饎饌，皆一語而兼通」者，言饎之一字兼通酒食兩名也。李巡曰：「得酒食則喜歡也。」
舞、號，雩也。雩之祭，舞者吁嗟而請雨。○雩音於。「舞、號，雩也」。○釋曰：孫炎云：「雩之祭，有舞有號。」左傳云：「龍見而雩。」服、杜皆云：「雩之言遠也。遠爲百榖祈膏雨。」月令·仲夏云：「大雩帝。」鄭注云：「雩，吁嗟求雨之祭也。」郭云：「雩之祭，舞者吁嗟而請雨。」是同鄭說也。
暨，不及也。公羊傳曰：「及，我欲之，暨，不得已。」暨，不得已，是不得及。○暨音忌。「暨，不及也」。○注「公羊」至「得及」。○釋曰：案春秋隱元年「三月，公及邾婁儀父盟于昧」。公羊傳曰：「及者何？與也。會、及、暨皆與也。曷爲或言會，或言及，或言暨？會猶最也，及猶汲汲也，暨猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。」然則暨者非我欲之，事不獲已而爲會者也，故云不及也。
蠢，不遜也。蠢動爲惡，不謙遜也。「蠢，不遜也」。○釋曰：蠢，動也。遜，順也。言蠢動爲惡，不謙遜也。小雅·采芑：「蠢爾蠻荊，大邦爲仇。」是也。
如切如磋，道學也。骨象須切磋而爲器，人須學問以成德。如琢如磨，自修也。玉石之被琢磨，猶人自修飾。瑟兮僴兮，恂栗也。恒戰竦。赫兮烜兮，威儀也。貌光宣。有斐君子，終不可諼兮。斐，文貌。道盛德至，善民之不能忘也。常思詠。○僴音限。烜音喧。「如切」至「忘也」。○釋曰：此舉衛風·淇澳篇文以釋之也。云「如切如磋」者，詩文也。云「道學也」者，作者以釋詩也。道，言也。言人之學以成德，如切磋骨象以成器。毛傳云：「治骨曰切，象曰磋，道其學而成也。」故郭云：「骨象須切磋而爲器，人須學問以成德。」云「如琢如磨」者，詩文也。云「自修也」者，釋之也。言人自修飾如琢磨玉石。毛傳云：「治玉曰琢，石曰磨，聽其規諫以自修，如玉石之見琢磨。」郭云：「玉石之被雕磨，猶人自修飾。」云「瑟兮僴兮」者，詩文也。「恂栗也」者，釋之也，謂嚴恂戰慄也。故郭云「恒戰竦」。毛傳云：「瑟，矜莊貌。僴，寬大貌。」是外貌莊嚴，又內寬裕也。云「赫兮烜兮」者，詩文也。「威儀也」者，釋之也。言赫烜者，容儀發揚之言，故言「威儀也」。毛傳云：「赫，有明德赫赫然。烜，威儀容止宣著也。」故郭云：「貌光宣。」云「有斐君子，終不可諼兮」者，詩文也。云「道盛德至，善民之不能忘也」者，釋之也。毛傳云：「斐，文章貌。諼，忘也。」此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民稱之，常思詠，終不能忘也。案詩稱君子，謂武公。
既微且尰。骭瘍爲微，腫足爲尰。骭，腳脛。瘍，瘡也。○尰，詩勇切。骭音莧。瘍音羊。「既微」至「爲尰」。○釋曰：云「既微且尰」者，小雅·巧言文也。云「骭瘍爲微，腫足爲尰」者，釋之也。孫炎曰：「皆水濕之疾也。」郭云：「骭，腳脛也。瘍，瘡也。」然則膝脛之下有瘡腫，是涉水所爲，故鄭箋亦云：「此人居下濕之地，故生微尰之疾。」詩云「居河之麋」，是居下濕也。
是刈是濩。濩，煮之也。煮葛爲絺綌。「是刈是濩。濩，煮之也」。○釋曰：云「是刈是濩」者，周南·葛覃文也。云：「濩，煮之也」者，釋之也。舍人曰：「是刈，刈取之。是濩，煮治之。」郭云：「煮葛爲絺綌。」以煮之於濩，故曰濩煮，非訓濩爲煮。以彼下云「爲絺爲綌」，故知煮葛爲絺綌也。毛傳云：「精曰絺，粗曰綌。」
履帝武敏。武，跡也。敏，拇也。拇跡大指處。○拇音畝。「履帝武敏。武，跡也。敏，拇也」。○釋曰：云「履帝武敏」者，大雅·生民文也。云「武，跡也。敏，拇也」者，釋之也。云「拇跡大指處」，鄭箋詩云：「祀郊禖之時，時則有大神之跡，姜嫄履之，足不能滿，履其拇指之處，於是遂有身，而生后稷。」是其事也。
張仲孝友。周宣王時賢臣。善父母爲孝，善兄弟爲友。「張仲」至「爲友」。○釋曰：云「張仲孝友」者，小雅·六月文也。云「善父母爲孝，善兄弟爲友」者，釋之也。李巡云：「張姓，仲字，其人孝，故稱孝友。」毛傳云：「張仲，賢臣也。」鄭箋云：「張仲，吉甫之友，其性孝友。」以詩敘云「六月，宣王北伐也」，故郭云：「周宣王時賢臣。」
有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。再宿爲信，重言之，故知四宿。「有客」至「四宿也」。○釋曰：云「有客宿宿、有客信信」者，周頌·有客文也。云「言再宿也」，「言四宿也」者，釋之也。毛傳云：「一宿曰宿，再宿曰信。」各重言之，故知再宿及四宿也。
美女爲媛。所以結好媛。○媛，於眷切。「美女爲媛」。○釋曰：詩·鄘風·君子偕老云：「展如之人兮，邦之媛也。」故此釋之。郭云：「所以結好媛。」孫炎曰：「君子之援助。」然則由有美可以援助君子，故云「美女爲媛」。
美士爲彥。人所彥詠。「美士爲彥」。○釋曰：鄭風·羔裘云：「彼其之子，邦之媛兮。」故此釋之也。毛傳云：「彥，士之美稱。」郭云：「人所彥詠。」舍人曰：「國有美士，爲人所言道。」
其虛其徐，威儀容止也。雍容都雅之貌。「其虛其徐，威儀容止也」。○釋曰：云「其虛其徐」者，鄴風·北風文也。「威儀容止也」者，釋之也。郭云：「雍容都雅之貌。」孫炎云：「虛、徐，威儀謙退也。」然則虛徐者，謙虛閑徐之義。故鄭箋云：「威義虛徐，寬仁者也。」詩作「其邪」，此作「其徐」，字雖異，音實同。故鄭箋云：「邪讀如徐。」
猗嗟名兮，目上爲名。眉眼之間。○猗，於宜切。「猗嗟名兮，目上爲名」。○釋曰：云「猗嗟名兮」者，齊風·猗嗟文也。云「目上爲名」者，釋之也。孫炎云：「上平博。」郭云：「眉眼之間。」
式微式微者，微乎微者也。言至微。「式微」至「者也」。○釋曰：云「式微式微」者，邶風·式微文也。云「微乎微者也」，釋之也。郭云：「言至微。」鄭箋云：「式，發聲也。」案詩敘云：「式微，黎侯寓於衛，其臣勸以居也。」然則以君被逐，既微又見卑賤，是至微也。不取「式」爲義，故鄭云「發聲也」。
之子者，是子也。斥所詠。「之子者，是子也」。○釋曰：詩言「之子」者多矣，故此釋之。李巡云：「之子者，論五方之言，是子也。」然則「之」爲語助，人言之子者，猶言是此子也。桃夭傳云「嫁子」，彼說嫁事，爲嫁者之子。漢廣「之子」，則貞潔者之子。東山「之子」，言其妻。白華「之子」，斥幽王。各隨其事而名之，故郭云「斥所詠」。
徒禦不驚，輦者也。步挽輦車。「徒禦不驚，輦者也」。○釋曰：云「徒禦不驚」者，小雅·車攻文也。云「輦也」者，釋之也。此止解徒字也。諸徒皆爲徒行，此獨爲輦，是以辨之。地官·鄉師云：「大軍旅會同，治其輦。」注云：「輦，人輓行所以載任器也，止以爲蕃營。司馬法：輦有一斧、一斤、一鑿、一梩。周輦加二板、二築。夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。」是會同田獵，人挽輦以徒行也。故郭云：「步挽輦車。」
襢裼，肉袒也。脫衣而見體。○襢音旦。裼音息。暴虎，徒搏也。空手執也。「襢裼」至「搏也」。○釋曰：鄭風·大叔于田云：「襢裼暴虎。」故此釋之。毛傳云：「襢裼，肉袒也。」李巡曰：「襢裼，脫衣見體曰肉袒。」孫炎曰：「袒去裼衣。」郭云：「脫衣而見體。」毛傳又云：「暴虎，空手以搏之。」舍人曰：「無兵空手搏之。」然則徒，空也。故郭云：「空手執也。」
馮河，徒涉也。無舟楫。○馮音平。「馮河，徒涉也」。○釋曰：小雅·小旻云：「不敢馮河。」故此釋之也。李巡曰：「無舟而渡水曰徒涉。」郭云：「無舟楫。」毛傳云：「馮，陵也。」然則空涉水，陵波而渡，故訓馮爲陵也。
籧篨，口柔也。籧篨之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名云。○籧音渠，篨音除，戚施，面柔也。戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名云。「籧篨」至「面柔也」。○釋曰：邶風·新台云：「籧篨不鮮。」又曰：「得此戚施。」故此釋之也。毛傳云：「籧篨，不能俯者。戚施，不能仰者。」李巡曰：「籧篨，巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施，和顏悅色以誘人，是謂面柔。但籧篨、戚施本人疾之名，故晉語云『籧篨不可使俯，戚施不可使仰』。」是也。人口柔者，必仰面觀人之顏色而爲辭，似籧篨不俯之人，因名口柔者爲「籧篨」。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者爲「戚施」。故郭云：「籧篨之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名云。」
夸毗，體柔也。屈己卑身以柔順人也。○夸音誇。「夸毗，體柔也」。○釋曰：大雅·板篇云：「無爲夸毗。」故此釋之也。毛傳云：「夸毗以柔人也。」李巡曰：「屈己卑身求得於人曰體柔。」然則夸毗者，便辟，其足前卻爲恭，以形體順從於人。故郭云「屈己卑身以柔順人也」。
婆娑，舞也。舞者之容。「婆娑，舞也」。○釋曰：陳風·東門之枌云：「婆娑其下。」故此釋之。李巡曰：「婆娑，盤辟，舞也。」郭云：「舞者之容。」孫炎曰：「舞者之容婆娑。」然則婆娑，舞者之狀貌也。
擗，拊心也。謂椎胸也。○擗，婢亦切。拊，撫。「擗，拊心也」。○釋曰：邶風·柏舟云：「寤擗有摽。」謂拊心也。郭云：「謂椎胸也。」
矜憐，撫掩之也。撫掩猶撫拍，謂慰恤也。「矜憐，撫掩之也」。○釋曰：撫掩猶撫拍，謂慰恤也。小雅·鴻雁云：「爰及矜人。」
緎，羔裘之縫也。縫飾羔皮之名。○緎，音棫。縫，音逢。「緎，羔裘之縫也」。○釋曰：召南·羔裘云：「羔羊之革，素絲五緎。」故此解之也。孫炎云：「緎之爲界緎。」然則縫合羔羊皮爲裘，縫即皮之界緎，因名裘縫爲緎。故郭云：「縫飾羔皮之名。」
殿屎，呻也。呻吟之聲。○殿，丁練切。屎音希。「殿屎，呻也」。○釋曰：大雅·板云：「民之方殿屎。」毛傳云：「殿屎，呻吟也。」是用此爲說。郭云：「呻吟之聲。」孫炎云：「人愁苦呻吟之聲也。」
幬謂之帳。今江東亦謂帳爲幬。○幬音紬。「幬謂之帳」。○釋曰：帳一名幬。召南·小星云：「抱衾與裯。」鄭箋云：「幬，床帳也。」郭云：「今江東亦謂帳爲幬。」幬與裯音義同。
侜張，誑也。書曰：「無或侜張爲幻。」幻惑欺誑人者。○侜，張留切。「侜張，誑也」。○釋曰：陳風·防有鵲巢云：「誰侜爲美？」毛傳云：「侜張，誑也。」鄭箋云：「女眾讒人，誰侜張誑欺我所美之人乎？」郭云「書曰無或侜張爲幻」者，周書·無逸篇文也。引之者，以證侜張謂幻惑欺誑人者。
誰昔，昔也。誰，發語辭。「誰昔，昔也」。○釋曰：陳風·墓門云：「誰昔然矣。」毛傳云：「昔，久也。」郭云：「誰，發語辭。」與毛同也。
不辰，不時也。辰亦時也。「不辰，不時也」。○釋曰：辰亦時也。不辰者，言不得其時也。大雅·桑柔云：「我生不辰，逢天憚怒。」是也。
凡曲者爲罶。毛詩傳曰：「罶，曲梁也。」凡以薄爲魚笱者，名爲罶。○罶，力九切。「凡曲者爲罶」。○釋曰：曲，薄也。凡以薄取魚爲罶。郭云：「毛詩傳曰：罶，曲梁也」者，小雅·魚麗篇傳文也。云「凡以薄爲魚笱者，名爲罶」者，即釋器云「嫠婦之笱謂之罶」也。
鬼之爲言歸也。尸子曰：「古者謂死人爲歸人。」「鬼之爲言歸也」。○釋曰：人死爲鬼。小雅·何人斯云：「爲鬼爲蜮。」周禮曰：「享大鬼。」謂之鬼者，鬼猶歸也，若歸去然。故尸子曰：「古者謂死人爲歸人。」