善亡三四


議曰:世有行善而反亡者。

曰:『積善之家,必有餘慶。』又曰:『善不積,不足以成名。』

何以徵其然耶?

孟子曰:『仁之勝不仁也,猶水之勝火也。今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。火不熄則謂水不勝火,此又與不仁之甚者也。又,五穀種之美者,茍爲不熟,不如稊稗。夫仁亦在熟之而已矣。』熟,成也。

尸子曰:『食所以爲肥也,一飯而問人曰:「奚若?」則皆笑之。夫治天下,大事也。譬今人皆以一飯而問人「奚若」者也。』 議曰:此善少不足以成名也。惡亦如之。何以明其然耶?曰:『商罪貫盈。天命誅之。余弗順天,厥罪惟均。』由是觀之,夫罪未盈,假令中有罪惡,未滅也。今人見惡即未滅,以爲惡不足懼,是以亡滅者繼踵於世。故曰:『惡不積,不足以滅身。』此聖人之誡。

由是觀之,故知善也者,在積而已。今人見徐偃亡國,謂仁義不足杖也;見承桑失統,謂文德不足恃也。是猶杯水救火、一飯問肥之說,惑亦甚矣。